华世纪坛序:“大风泱泱,大潮涝涝。洪水图腾蚊龙,烈火架凤凰。文明圣火,千古未绝
者,惟我无双;和天地并存,与日月同光”。其中,“文明圣火,千古未绝者,惟我无双;和天地并存,与日月同光”,反映出中华文化的基本特征是( )
| A．源远流长 | B．惟我独尊 |
| C．博大精深 | D．独树一帜 |
一个杯子装满水，就不能再盛更多的水了，想要装更多的水，唯有将杯子里的水倒空。空杯心态就是指要将心里的杯子倒空，将曾经的辉煌、失败都在心态上彻底了结清空，然后用崭新的自我去迎接崭新的未来。空杯心态体现的哲学道理是( )
| A．人的心态决定着自我的发展 |
| B．意识活动具有自觉选择性 |
| C．崭新的自我是对原来自我的彻底否定 |
| D．只要善于创造条件，就能推动事物的发展 |
从“解决温饱问题”到“建设小康社会”，再到“全面建设小康社会”，到今天的 “全面建成小康社会”，党根据经济社会情况的发展，确立了我国不同阶段的奋斗目标。 这一历程告诉我们( )
①意识活动具有主动创造性，能够预测未来
②要坚持一切从实际出发，使主观符合客观
③要重视量的积累，不失时机地促成事物飞跃
④人们认识水平总是与事物的发展过程相一致
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
中国古代无数优美的诗篇赋予了月亮以不朽的生命。王维诗云：“明月松间照，清泉石上流”，张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，苏轼诗云：“明月几时有，把酒问青天”。上述诗句能反映景随情迁的心境，从哲学上看其原因是( )
| A．不同的人对客观事物的反映是有差别的 |
| B．意识是人脑对客观存在的主观映象 |
| C．意识是物质发展到一定阶段的产物 |
| D．价值判断和价值选择往往因人而异 |
“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”恩格斯的这句话表明( )
①事物发展的过程在时间上具有持续性
②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一
③事物发展是其在运动形式、形态结构、功能和关系上等方面的更新
④世界是宇宙间一切事物、现象的变化和过程
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．②④ |
“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。”这里的“客观实在”是指( )
| A．万事万物的总和 | B．自然界的共同属性 |
| C．所有有形的物体 | D．万事万物的共同本质 |