孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软，”，在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会有片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的桎梏。为此我们应这样对待传统文化( )
| A．取其精华，去其糟粕 | B．赋予它新的时代精神 |
| C．对其加以融合、交流 | D．全盘抛弃 |
温家宝在2010年天津夏季达沃斯年会上指出，要千方百计扩大就业，特别是高校毕业生和农民工等重点群体就业。这说明
| A．办事情要善于抓主要矛盾 | B．看问题要分清主流和支流 |
| C．矛盾的特殊性寓于普遍性之中 | D．要从整体上把握事物的联系 |
几十年前，父母亲朋对远行者叮咛是“一定要写信来”；上世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”；如今，“发个信息”、“发个邮件”、“我们QQ聊”已越来越成为传递情感的重要方式。通信方式的变迁启示我们要坚持
| A．用发展的观点看问题 | B．群众路线和群众观点 |
| C．矛盾分析法 | D．在实践中追求真理和发展真理 |
“地球村”一词的出现，体现了世界各地交通通讯联系的密切性，促进了各国之间经济政治文化的交流和发展。这说明
| A．人们只要发挥主观能动性就能创造新的联系 |
| B．人为事物的联系是一切联系的基础 |
| C．人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的联系 |
| D．联系是普遍的因而也是全面的 |
2009年中国经济增长速度高达9.2%，验证了我国经济发展决策的正确性，符合民心又顺应时代要求。这说明
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识发展的根本动力 |
| C．实践是认识的目的和归宿 | D．实践是检验认识真理性的唯一标准 |
人们遗传基因的解读经历了从DNA（脱氧核糖核酸）双螺旋结构，到电泳鉴定蛋白质结构，到“链终止法”的方法测定DNA的序列。人们遗传基因解读的递进过程佐证了：①认识具有反复性，人们追求真理的过程具有曲折的 ②认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程 ③认识具有创新性，认识的进步以推翻已有理论为前提 ④认识具有绝对性、终极性
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |