文化的交流、借鉴和融合( )
①是学习和吸收各民族优秀文化成果、以发展本民族文化的过程 ②是不同民族文化之间相互借鉴、以“取长补短”的过程 ⑤是在文化借鉴和文化交流的基础上，推出融合多种文化特质的新文化的过程 ④是推崇外来文化、根本否定传统文化的过程
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
中国哲学家冯友兰说：“宇宙间若没有鸟或蜂蚁，不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人，则宇宙间即没有解，没有觉，至少是没有较高程度的觉解……我们可以说，天若不生人，万古常如夜。”下列表述与此段话意思相近的是
| A．人是万物的尺度 | B．物是观念的集合 |
| C．我思故我在 | D．思维是地球上最美的花朵 |
英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③世界观与方法论往往是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
《天说》是中国唐代柳宗元的哲学代表作之一。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观，阐发天没有意志、是物质实体的观点。下列选项中，与该观点相一致的是（）
①金、木、水、火、土是世界的本质
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③物是观念的集合、存在就是被感知
④宇宙是由元气构成的物质实体
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| C．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
下列表述，不能体现对哲学基本问题回答的是
| A．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 |
| B．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| C．量力而行，尽力而为 |
| D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 |