阅读材料回答问题。
宁夏回族自治区经济社会发展相对落后，在全面建设小康社会进程中，自治区党委根据本地特点，提出了“小省区要办大文化”的思路。宁夏根据其“岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨，边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放”的优势和特点，发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业。实施“百县千乡文化工程”和“千里文明长廊工程”，积极开展社区文化、校园文化、企业文化、农村文化等群众文化活动，带动了自治区经济社会的发展。
运用所学文化生活知识，说明在经济相对落后的条件下“办大文化”的重要意义。
以下是马克思在《资本论》中的一些论述：
“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”
“劳动并不是它所产生的使用价值即物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”
“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉。活劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”
——摘自《资本论》第1卷第65页、57页、207页、208页。
结合以上论述分析土地、原材料等生产要素在商品生产中的作用及其与劳动创造价值的关系。
萨伊：在资本主义经济的运行过程中，生产给产品创造需求。一种物品一经产出，从那时刻起，就给价值与它相等的其它产品开辟了销路。一种商品生产过少，别的商品才会出现过剩；这一情况，市场会调节过来。因此，生产全面过剩的经济危机是不会爆发的。
李嘉图：个人的生长过程是由青年而壮年，而老死；但是国家的发展过程却不如此。国家达到最旺盛的状态以后，再向前发展诚然可能受到阻碍，但它的自然趋势却是永远地继续前进，使它的财富和人口永远不会减少。
马克思、恩格斯：经济危机是资本主义经济发展的必然产物，经济危机的爆发表明，生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。
请对萨伊、李嘉图和马克思、恩格斯的观点进行评价。
在资本主义社会，剩余价值是如何被瓜分的？
材料一斯密指出：价值有两个不同的意义，有时表示特定物品的效用，有时表示由于占有某物而取得的他种货物的购买力。前者叫做使用价值，后者叫做交换价值。使用价值很大的东西，可能具有极小的交换价值，甚至没有；反之，交换简直很大的东西，可能具有极小的使用价值。
材料二李嘉图认为：一种商品没有用就不会具有交换价值。效用对于交换价值说来是绝对不可缺少的，但它不能成为交换价值的尺度。耗费在一件商品上的劳动是商品价值的尺度，交换价值是由价值来调节的，因而是由耗费的劳动量来调节的。
分析上述材料，并回答问题：
（1）材料一中，斯密认为使用价值和交换价值的关系是什么？他认为商品的价值是由什么决定的？试对斯密的上述认识进行评价。
（2）材料一和材料二进行比较，李嘉图对使用价值和交换价值关系和斯密的观点有何异同？在劳动决定价值的问题上，李嘉图的观点和斯密的观点相比较，有何不同？李嘉图对劳动价值论作出了什么贡献？
(17分)
材料一李嘉图提出：资本的丧失可能立刻把一个经济增长中的国家变为停滞的国家。一个国家只有在它积累资本的时候才是前进的。
材料二李嘉图认为：财富往往是在地租稳定甚或下降的时候增加得最为迅速。
（1）在李嘉图看来，国家财富增长的条件是什么？
（2）李嘉图认为如何才能实现这一条件？