图1为2000年悉尼奥运会吉祥物-澳利、悉得、米利,这是三个澳洲本土动物,分别代表土地、空气、和水;图2为2004年雅典奥运会吉祥物,雅典娜为古希腊神话中的智慧女神,费沃斯是光明与音乐之神;图3为----“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”
,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地
,他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”, 福娃代表了梦想以及中国人民的渴望,他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。据此回答4~5题。
图1
图2
图3
4.2008年北京奥运会吉祥物公布后,社会反应强烈,虽然褒贬不一,但是,有关厂家,已经把握商机投入批量生产,投放市场。人们相信,吉祥物将给国际奥委会、奥委会组委会及主办国带来巨大的利润。这表明( )
A.文化是对经济、政治的反映
B.一定的经济、政治决定了一定的文化
C.一定的文化对经济有重大的反作用
D.经济发展是文化发展的基础
5.比较三届奥运会吉祥物及其内涵,它们有着巨大的差异。造成这种巨大差异的原因在于( )
A.主办国的自然环境、社会历史发展等没有任何共同之处
B.文化是随着时间的推移不断创新的
C.不同的区域有不同的文化环境
D.主办奥运会的国家文化没有共同之处
在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上,常有几万人一起读诗。优美的图片、悦耳的声音,再配以雅俗共赏的解析文字,让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润。这表明()
①文化对人的影响具有深远持久的特点
②文化环境可以影响人的文化素养
③大众文化能够提高人们的思想道德素质
④大众传媒具有文化沟通和共享功能
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
从甲骨、金属到数字化屏幕,每一次汉字载体的变革都带来书写和阅读的巨大变化。这表明()
①读写技术的发展是波浪式前进的过程
②物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌
③文字载体的变化对认识活动产生重要影响
④知识的传播方式受制于生产力发展水平
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话。历史上,中华文化曾经成为法国社会的时尚,在法国启蒙思想家的著作和凡尔赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同样,法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着广大中国读者。建交50年来,中法文化交流进一步发展,促进了各自文化的繁荣,因为两国文化()
①在长期交流中达到了相互融合
②都体现着人类进步的价值追求
③都有自己的精粹和独特的个性
④都源远流长,具有相似的历史传统
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明()
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
廉洁文化是中华优秀文化的组成部分,是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语,东汉王逸有“不受曰廉,不污曰洁”之释,《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私;不贪污”,当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化()
①是中华传统文化的集中体现
②具有相对稳定性和继承性
③对政治经济的发展有反作用
④具有社会历史性和生命力
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |