高考降下帷幕，紧接着是考生填报志愿的重要日子。连日来，在南昌街头出现了一些算命者，自称能为考生“点拨”报考哪个院校、选择什么专业，当被问及灵不灵时，算命者多以“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法进行搪塞。这种说法
| A．主张物质和意识辩证统一 | B．夸大了意识的能动作用，属唯意志主义 |
| C．做到了发挥主观能动性和尊重客观规律的有机结合 | D．坚持了一切从实际出发，实事求是的原则 |
每个学校都特别重视文化墙建设。学校就是想通过一点一滴的文化墙建设，对自己的学生起到“润物细无声”的效果。这表明
| A．文化对人的影响具有潜移默化的特点 | B．文化对人的影响具有深远持久的特点 |
| C．文化氛围是摸得着、看得见的 | D．人们对文化的感受既有差异，又有共同之处 |
从古到今，“中国龙”一直作为我们民族的象征，中国人往往以自己是“ 龙的传人”而自豪。西方文化中也有龙的形象，但与“中国龙”的形象截然不同，“西方龙”是邪恶的象征，由于英语翻译中把中国龙和西方龙等同起来，一些外国人由此对我们的民族产生一些不符合实际的联想。对此我们应该
| A．停止把龙作为中国文化的象征 |
| B．通过文化交流让世界更深入地了解我们的民族文化 |
| C．向西方文化学习，引进传播其他民族优秀文化 |
| D．通过中国传统文化传播改造西方文化 |
东晋画家顾恺之的《庐山图》，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是
| A．庐山的自然美也是一种文化 | B．艺术是文化的一种表现形式 |
| C．文化是人所创造的、为人所特有的一种现象 | D．《庐山图》的创作属于文化活动 |
魔术是一门集知识性，科学性，趣味性于一体的艺术门类，它依据科学的原理，运用特制的道具，造成种种奇幻莫测的表演形象。关于魔术，下列说法正确的是（）
| A．魔术表演是对规律的利用和改造 |
| B．魔术制造的奇幻形象是不存在的 |
| C．魔术表演的神奇来自对客观物质条件的利用 |
| D．魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源 |
“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”这两种观点的不同体现了（）
| A．唯物主义与唯心主义的对立 | B．唯物辩证法与形而上学的对立 |
| C．主观唯心主义与客观唯心主义的对立 | D．历史唯物主义与历史唯心主义的对立 |