在2009年10月1日国庆60周年群众游行的前三部分即“奋斗创业、改革开放、世纪跨越”，中共三代领导人的巨幅画像和原声逐一呈现，同时军乐团也相继奏响《东方红》、《春天的故事》和《走进新时代》。以他们为核心的三代领导集体所形成的理论成果，被确立为党的指导思想的会议分别是（ ）
| A．遵义会议、中共七大、中共十五大 | B．中共七大、中共十五大、中共十六 |
| C．遵义会议、中共十五大、中共十六大 | D．中共七大、十一届三中全会、中共十六大 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是( )
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人之际，合而为一” |
| C．“天人一物，内外一理” |
| D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” |
有一湖南籍书生，在参加抗清斗争失败后隐居石船山，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，潜心著述。这位士人是( )
| A．黄宗羲 | B．王夫之 |
| C．魏源 | D．曾国藩 |
明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是( )
| A．重农抑商 | B．工商皆本 |
| C．经世致用 | D．民主科学 |
顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )
| A．动摇了宋明理学的统治地位 | B．激发了中华民族的社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．推动了民主革命思想的形成 |
顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是( )
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张全面废除儒家思想 |