越来越多的人意识到，文化的“失语”，产生的不仅是繁华散尽的失落，还意味着民族身份的模糊。对这句话理解正确的是
| A．经济繁荣是促进本民族文化繁荣的基础 | B．拒绝外来文化才能振兴本民族文化 |
| C．文化传播是造成文化失语的最根本因素 | D．民族文化是民族生存和发展的精神根基 |
中国共产党成立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。经过延安整风和党的七大，又郑重地把马克思主义与中国革命的实践之统一思想——毛泽东思想写到自己的旗帜上。从十一届三中全会开始，经十二大、十三大到十四大，我们党又郑重地把邓小平建设中国特色社会主义理论写到了自己的旗帜上。恩格斯说：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就，都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”这说明（ ）
| A．人民群众在社会变革中起主体作用 |
| B．在资产阶级革命中，资产阶级的作用可有可无 |
| C．人民群众对物质财富的创造发挥了主体作用 |
| D．人民群众对精神财富的创造发挥了主体作用 |
几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这段话表明（ ）
| A．感性认识可以上升为理性认识 |
| B．认识是人脑特有的机能 |
| C．实践是认识的唯一来源 |
| D．艺术创作要通过偶然把握必然 |
“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这句话说明了（ ）
| A．人的一切知识都是从实践中获得的 |
| B．人的意识具有创造性 |
| C．认识有时是独立于实践之外的 |
| D．实践在认识形成过程中具有重要作用 |
新中国成立之初，为了解决人民吃饭问题，国家组织人力开垦了“北大荒”，使之成为年生产商品粮70亿千克的“北大仓”，但是随之而来的是频繁的旱涝灾害、水土流失，现在国家决定实施退耕还林，重造一个“北大荒”。这一变化过程表明（ ）
| A．科学理论对实践具有指导作用 |
| B．实践是认识的基础 |
| C．人们在进行主观世界改造的同时改造着客观世界 |
| D．事物的发展总是循环往复的 |
邓小平是中国改革开放和现代化建设的总设计师，他的思想理论影响深远。邓小平指出，群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。这句话对于青年学生成才的启示是（ ）
①为适应未来社会，必须不断提高自身素质
②人民群众蕴涵着无穷的智慧和力量
③坚定地走与人民群众的实践相结合的道路
④只要虚心向群众学习，就能不断完善自己的知识体系
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①③ |