“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。材料表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
将清明节作为法定节日，有利于“忠孝”等传统思想的传承。“忠孝”是儒家思想的核心要义之一，强调臣子对君王、子女对父母的无条件服从。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
在广泛听取群众意见的基础上，2011年2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案(八)，该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。这次刑法修改反映的哲学道理是
| A．生产关系适应生产力的要求 | B．政治制度决定立法实践的变化 |
| C．上层建筑应适应经济基础的要求 | D．社会意识能脱离社会存在而发展 |
在今天，“公民意识”教育逐渐引起社会各界的广泛关注。加强“公民意识”教育，在全社会树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念的哲学依据是
| A．公民是社会变革的决定力量 | B．社会意识对社会存在具有反作用 |
| C．社会意识是社会存在的反映 | D．社会意识具有先进性 |
我国的改革开放，主要内容就是变革生产关系。从人民公社到家庭联产承包责任制，从国营企业一统天下多种所有制企业遍地开花，社会经济迅速发展，人民生活得到巨大改善。这些事实表明
| A．我国的生产关系是由党和国家的政策决定的 |
| B．人类社会是按照人的愿望变化发展的 |
| C．人类社会是自然界长期发展的产物 |
| D．生产关系的变革适应了生产力发展的客观要求s-5#u |
由于全球气候变暖和一些地区毁林毁草垦荒、草原过度放牧等人为因素的影响，目前我国沙漠化面积不断扩大，这（）
| A．违背了社会规律的客观性 |
| B．否认了意识对物质的能动作用 |
| C．是市场机制运行所带来的必然结果 |
| D．是人们没有用联系的观点看问题，无视事物之间的联系 |