“社会形态发展是自然历史过程”,指的是
A.社会形态的发展与自然界的发展完全一样 | B.社会形态的发展是纯粹自发的过程 |
C.社会形态的发展是一种客观的有规律的运动过程 | D.社会形态的发展无规律可循 |
媒体流行语是指在报纸、电视、网络等媒体上迅速盛行并广泛传播的词语。不同年度的媒体流行语的变化正是一副时代变迁的历史画卷。从唯物辩证法的角度看,这说明
A.实践是认识发展的根本动力 | B.必须坚持一切从实际出发 |
C.世界上的一切事物都是运动变化发展的 | D.事物的发展是量变和质变的统一 |
从人类社会发展的纵向来看,生态文明将成为继农业文明、工业文明之后的第三种文明;从社会现实存在的横向来看,生态文明是和物质文明、精神文明、政治文明并列的一种文明形式。生态文明的提出和实施,是人类对长期以来发展模式反思的结果,是人类发展观的一次飞跃,是人类文明理念的一次创新。这表明
①联系是事物存在和发展的条件②人们可以根据需要进行创新
③创新是继承与发展的统一④理念创新源于人们的深刻反思
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①③ |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东”这首诗说明了
A.事物运动是永恒的 | B.静止的事物是不存在的 |
C.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 | D.新事物必然战胜旧事物 |
列宁说:“只要再多走一小步,仿佛向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误。”回答问题。列宁的这句话主要表明
A.事物矛盾的双方是相互排斥的 | B.人们对事物的认识是有极限的 |
C.矛盾双方的地位是不均衡的 | D.矛盾双方在一定条件下会相互转化 |
列宁的话启示我们
A.要坚持不懈地进行量的积累 | B.要坚持适度原则 |
C.要抓住机遇,促成飞跃 | D.要在静止中把握运动 |
唐朝李白《登金陵凤凰台》中“风凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”所蕴含的哲理是:
A.自然界先于人和人的意识而存在 |
B.自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移 |
C.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物 |
D.人类社会的存在和发展不以人的意志为转移 |