宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明
| A．神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神 |
| B．神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无 |
| C．神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型 |
| D．神是客观实在的东西； |
西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
不同宗教的诞生地域不同，向人们描绘的天堂模式也各异。如伊斯兰教的天堂原型是沙漠绿洲，而中国道教的天堂则是封建时代皇宫的翻版。这说明
A．人间的绿洲和皇宫是天堂在尘世的影子 |
B．宗教是对客观世界的如实反映 |
| C．宗教观念是人们善良愿望的反映 | |
| D．宗教观念并非主观自生，其内容来自现实世界 |
下列关于文化的说法中，正确的是
| A．文化是相对于经济而言的人类活动及其产品 |
| B．人的文化素养是与生俱来的 |
| C．文化是人们社会实践的产物 |
| D．文化是人们进行生产、传播、积累的过程 |
上海世博会是一次空前的旅游盛会，上海世博会有很多志愿者积极参加。全国广大青年积极参与上海世博会志愿者队伍凸显了
① 在劳动和奉献中创造和体现自己的价值
②在个人与社会的统一中才能实现人生价值
③实现人生价值必须全面提高个人素质
④ 人生的真正价值在于对社会的贡献
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．②③④ |
历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于
| A．是否承认社会存在决定社会意识 | B．是否承认社会意识具有相对独立性 |
| C．是否承认社会发展有规律性 | D．是否承认阶级和阶级斗争 |