分析下列材料，回答有关问题。
材料一 2009年9月22日，我国出台的《文化产业振兴规划》中强调，振兴文化产业，必须坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益与经济效益的统一;坚持通过创新推动体制改革和科技进步，增强文化产业发展活力;坚持推动中华民族文化发展与吸收世界优秀文化相结合，走中国特色文化产业发展道路;坚持以结构调整为主线，加快推进重大工程项目，扩大产业规模，增强文化产 业整体实力和竞争力。
(1)结合材料一，谈谈振兴文化产业所体现的唯物辩证法道理。 (12分)
材料二 国内一些电影制片方或发行方，为了追求影片的市场效益，吸引更多观众花钱买票进电影院，人为夸大票房或有意提高影片市场预期。针对虚报票房这一问题，目前还没有行政措施对其进行管理，更多地依赖于制片方的道德自律。
结合材料二，运用《经济生活》的相关知识，回答下 列问题。
(2)说明虚报票房问题产生的原因。(4分)
(3)就如何消除虚报票房问题谈谈你的想法。(6分)
材料三 11月30日，国务院总理温家宝与欧盟轮值主席国瑞典首相赖因费尔特、欧盟委员会主席巴罗佐在南京举行第十二次中欧领导人会晤。双方就中欧关系及重大国际问题深入交换了意见，一致同意，深化中欧全面战略伙伴关系，共同应对全球性挑战。12月1日，胡锦涛在人民大会堂会见了赖因费尔特和巴罗佐。胡锦涛指出，推动中欧关系向更高水平迈进，一是着眼长远，坚持发展中欧全面战略伙伴关系的大方向;二是着眼共赢，不断扩大合作领域，提高合作水平;三是着眼大局，妥善处理中欧关系发展中遇到的新情况、新问题。
(4)材料三中体现当代国际社会的相关知识有哪些?(8分)
(5)中欧之间有何共同点?(6分)
材料一：十二五规划提出，要让人民生活更加幸福，更有尊严。如何让人民生活幸福起来，成为2011年两会代 表委员们热议的话题，“幸福感”一词成了出现频率很高的两会热词，成为人们热议的话题。
材料二: 全国两会开幕前四天，温家宝总理与网友在线交流，回答的第一个问题是“幸福的标准是什么？”“让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。” 温总理将幸福归纳为“四心”，而此前一年他强调的是民众的“尊严”。 调查显示：房价调控、收入分配、社会保障、就业等，成为今年两会的热点民生话题，这些都关乎人们的幸福。
材料三：全国人大常委吴晓灵对《瞭望东方周刊》记者说“幸福是一个人的主观感受，不同阶段、不同时间的感受不同。政府不能决定幸福程度，但能够创造环境”。幸福是一种感觉，幸福是一种满足。一个人幸福感，主要来自于其所处的生存状况、生活质量、价值观念、教育程度、民主权利、参与机会、个性特征、人际关系和未来预期等。幸福感是比较而来的。不同的人幸福感受不同，每个人的幸福感，都不是一成不变的。常常是得到了一种幸福，又期许更大的幸福。上个世纪50年代，人们对幸福的憧憬是“楼上楼下，电灯电话”；70年代，是自行车、缝纫机、电风扇和收音机“三转一响”；80年代，最理想的目标是当上“万元户”；到了现在，人们不仅希望有房有车，而且要有尊严。
（1)请用辩证唯物论的有关知识，分析材料三对幸福感的理解。
（2）用政治常识的知识分析政府怎样做到为幸福创造环境?
阅读材料，完成下列各题。
材料一：“十一五”时期，我国经济快速增长，2006年- 2010年，我国国内生产总值年均实际增长l 1．2%，到2010年我国全年国内生产总值达397983亿元，而据日本内阁府2011年2月14日发布的2010年日本名义GDP为54742亿美元，比中国少4044亿美元，排名全球第三，中国GDP超过日本排名世界第二。
材料二：“十一五”期间我国国家财政收入、城镇居民人均可支配收入增长情况
材料三：中国GDP超越日本，为“还富于民”提供了物质基础。中共中央十七届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（下文简称《建议》）。“十二五”规划与此前的规划有着本质差别，过去的规划追求“国强”，“十二五”规划则追求“民富”。“十二五”期间，我国政府将致力于全面均衡发展和收入分配改革，保持居民收入与GDP同步增长，控制收入差距扩大，让民众收入跑赢CPI，分享GDP超越日本的发展实惠，从而实现中国经济社会由“国强”向“民富”的华丽转身。
（1）运用对立统一观点谈谈你对“国强”与“民富”的关系的认识。
（2）运用政治常识知识，分析十七届五中全会通过的“十二五”规划建议将“民富”放在重要位置的原因。
阅读材料，回答问题。
材料：歌曲《中国话》歌词：……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话，全世界都在学中国话……孔夫子的话越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话让世界都认真听话。
有人认为，21世纪汉语即将成为世界第一语言。你是否同意这一观点？结合所学知识说明你的理由。
阅读材料，回答问题。
材料一：BBS、电子邮箱、QQ、博客、微博……这些新兴的网络技术不断向我们走来。“今天你织围脖了吗”已经成为了最新的网络问候语。“围脖”(微博)就是微型博客，用户可以通过电脑、手机、即时聊天工具等多种途径随时随地向网站发布文字、图片、视频，同时可以实时“f0lLow”(跟随)及转发某些用户发布的信息。微博的特点是简单、迅捷、互动性强，和博客相比更有人情味，使用者只需用几个短句将心中最想说的话写下，就可以在网上传播和交流。这符合当前网民快节奏的生活需求。
材料二：一位媒体评论员说：微博的出现可以说是互联网时代更深入人心的一种表现，每个人都有表达、沟通的欲望，而字数的限制给予了作家和普通网民不分高下的发言权，从而推进了草根文化的发展。【注：“草根文化”是我国改革开放后出现的一种文化现象，区别于雅文化、上流文化以及传统文化。如“段子”(指手机短信)就是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受，但草根文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。】
有人说：“草根文化”植根于群众，是先进文化的一部分，我们应该鼓励其发展。也有人认为：“草根文化”长于民间，缺乏高雅，应控制其发展。针对这两种观点，运用《文化生活》相关知识谈谈你的认识。(8分)
阅读材料，回答问题。
材料一：《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害，这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”，宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛，李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛，把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，兼具泻洪排沙功效，以保证内江无灾害，故取名“飞沙堰”。
材料二：都江堰科学利用特殊的地形、水脉，无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制约、协调运行，形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水高度协和统一。历经2260多年，古堰的工程布局没有改变，“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。
结合材料分析都江堰工程体现的中华文化和民族精神的内涵。(9分)