《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩，巡所守也；诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者
……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”此材料反映的历史现象是（ ）
| A．周朝初年的分封制 | B．周王朝对诸侯失控 |
| C．春秋时期诸侯争霸 | D．战国时期诸侯争霸 |
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是
| A．“君”字体现了君权神授 |
| B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别 |
| C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
| D．“羣”字是宋明理学的产物 |
某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是
| A．《齐民要术》 | B．《授时历》 |
| C．《农书》 | D．《农政全书》 |
在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品
②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木
④雕版印刷风行
| A．①②③ | B．③④ |
| C．②③ | D．①③④ |
“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
| A．意在规劝皇帝实行仁政 | B．希望恢复西周的礼乐制度 |
| C．认为天理是万物的本原 | D．适应加强中央集权的需要 |
理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是
| A．净化个人心灵 | B．树立独立人格 |
| C．解决百姓生计 | D．解释世界本源 |