“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料反映唐朝当时的实质问题是
| A．君权与相权的矛盾 | B．中央与地方的矛盾 |
| C．汉族政权与少数民族政权的矛盾 | D．文臣与武将的矛盾 |
下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述，正确的是( )
①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威
②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运
③主张建立民主的、共和制的教会
④主张简化宗教仪式
| A．①②④ | B．①③④ | C．①④ | D．②④. |
加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时：( )
| A．资本原始积累时期资产阶级的愿望与要求 |
| B．封建统治阶级的等级特权思想 |
| C．封建制度解体时期新兴思想的出现 |
| D．希望继续维护天主教会权威的思想 |
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权利都有权来管他……”上述材料理解正确的是（）
| A．强调世俗权力高于教权 | B．主张国家权利为神所授 |
| C．主张政教合一 | D．教皇权利高于王权 |
在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了( )
| A．教皇聚敛财富，实力雄厚 |
| B．天主教徒忠实于自己的信仰 |
| C．欧洲教会热衷于建造教堂 |
| D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺 |
庆历新政和王安石变法的相似之处是( )
| A．以整顿吏治为改革中心 | B．以增加财政收入为主要目标 |
| C．都触犯官僚地主的利益 | D．改革教育制度，培养变法人才 |