就生活、学习中的某一问题，按要求把下面这段话补写完整。
泰戈尔有句名言：“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。”
[甲] 。[乙]
（1）在甲处补写一句过渡性的话。
（2）在乙处仿照泰戈尔名言的句式写一句话，谈自己的看法。
请根据内容把相应序号填在横线上。
我们中国人为什么是中国人？我们中国人为什么是现在这个样子？我们的文化心理是谁塑造的？是什么时候塑造的？我认为应该追溯到春秋战国，追溯到先秦诸子、百家争鸣。
先秦诸子给我们留下了什么？
墨家关注社会，留下的社会理想，那就是“”；
道家关注人生，留下的是人生态度，那就是“”；
法家关注国家，留下的是治国理念，那就是“”；
儒家关注文化，留下了中华文化的核心价值，这就是“”。
| A．公开、公平、公正 | B．平等、互利、博爱 |
| C．仁爱、正义、自强 | D．真实、自由、宽容 |
在下面一段文字结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。(2分)
从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由，孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“独尊儒术”，而王充有前人没有的“无神论”和“唯物主义”，韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”，总之，
语言运用
23.请你仿照例句，以“人们习惯上以为……其实……”的句式，写一句话，字数要求与例句完全相等。
例句：人们习惯上以为“班门弄斧”是讽刺“弄斧”者卖弄本领，自不量力，其实不是，它也可以用来赞美“弄斧”者的胆魄与智慧。
下面语段体现了孔子的什么思想？请简要评析。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
随着时代的进步，特别是网络的发展，某些汉字被赋予了全新的含义，比如说“门”，本是指建筑物等的出入口，但时兴的“艳照门”“日记门”“亲中国门”等中的“门”和本义相比已有天壤之别；又如“雷”，本是指闪电时发出的响声，但新兴的“雷人消息”“表现雷人”等中的“雷”和本义相比已是新颜换旧貌；再如“晒”，本是指在太阳光下曝干东西或取暖，但时下有种全新的网民叫“晒客”，其中的“晒”和“阳光”已豪无关系。那么这里的“门”“雷”“晒”的含义到底是什么呢？请一 一解释。
答：（1）门：
（2）雷：
（3）晒：