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白话文、英文、德文并不一定代表______．文言文也不一定代表______。在文言文的世界里，我们可以发现太多批判的精神，太多超越现代的观念，太多先进的思想。
填入划横线部分最恰当的一项是：
| A．开放守旧 | B．现代传统 | C．现代落后 | D．高雅庸俗 |
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中国的网络文化市场在国际上有着巨大的吸引力，尤其在年轻．时尚．流行的消费层面上，其市场潜力是举世瞩目的。网络不仅把人类带进一个新的传播时代，而且把人类带进一个新的经济时代，在众多与网络相关的新兴产业中，网络文化产业是其中最富有生机和最引人注目的一部分。这段话意在说明（）
| A．中国的网络文化市场备受世界瞩目 | B．中国进入了一个新的传播时代 |
| C．中国的网络文化市场富有生机，前景广阔 | D．网络文化产业是一个新兴的产业 |
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世界经济正处在新一轮的增长期，国际贸易和投资保持旺盛发展势头，国际经济领域日益增多的双边．多边协调有利于世界经济的发展与稳定。由新技术革命所催生的产业结构调整继续深入，发达国家向发展中国家的产业转移推动着国际产业结构的升级。中国与东盟都看好双方未来合作的光明前景。
这段文字意在说明（）
| A．中国与东盟合作的前景光明 |
| B．世界经济正处在新一轮的增长期 |
| C．国际经济领域的双边．多边协调日益增多 |
| D．发达国家向发展中国家的产业转移将推动国际产业结构的升级 |
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孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说，古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了装饰自己，显示给别人看。这套讲演录正是力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养，培育人们的精神人格，塑造人们的心灵。
这段文字后面最可能讲述的是（）
| A．演讲录的内容 | B．今人学习的弊端 |
| C．提倡“为已之学”的新学风 | D．“为人之学”的后果 |
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文化软实力的提升,还重在文化民生,这既不是传统意义上的衣食住行之类物质意义上的民生,也不单纯是现时某些人所说的唱歌跳舞旅游休闲之类很表面化的民生,而是广大群众的精神生命的安顿问题。没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。经济是血肉,文化就是灵魂。这段话主要讲述的是（）
| A．文化软实力的提升，重在文化民生 |
| B．没有正确的价值观念,就等于没有灵魂 |
| C．传统的民生观念存在误区 |
| D．变革民生观念有助于文化软实力的提升 |
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作为一个公司领导，不需要、也不可能事必躬亲，但一定要_________，能够在注重细节当中比他人观察得更细致、_________，在某一细节的操作上做出榜样，并形成________，使每个员工都不敢马虎，无法__________。只有这样，企业的工作才能真正做细。
填入划横线部分最恰当的一项是：
| A．明察秋毫周密威慑力搪塞 |
| B．明辨是非周详使命感推脱 |
| C．抓大放小透彻好习惯塞责 |
| D．高瞻远瞩入微内聚力敷衍 |