中国古代有“刑不上大夫”，现在都出现了“刑不上人才”的情况。这告诫我们：在现实生活中 （ ）
| A．必须坚持公民在法律面前一律平等的原则 |
| B．要坚持公民权利和义务相统一的原则 |
| C．任何公民都必须依法行使自己的政治权利 |
| D．履行义务是行使权利的基础和前提 |
哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明（）
| A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的 |
| B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的 |
| C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映 |
| D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的 |
古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽矣。”从哲学观点看，这段话表明（）
①要把握事物的“度”②我们需要的是经济社会可持续发展
③在一定条件下，事物会向自己相反的方向转化④要重视量的积累，不失时机地促成飞跃
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
社会学中的“破窗理论”认为，如果有人打坏了建筑物一个窗户的玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别的人就可能受到暗示纵容去做更多的越轨活动。“破窗理论”给我们的哲学启示与下面成语相通的是（）
| A．金无足赤，人无完人 | B．防微杜渐 | C．因地制宜 | D．举一反三 |
网上交流成为政府与百姓沟通的新途径。通过这种途径，许多过去老百姓不知道的事可以在网上知道，有些事情也可以在网上得到解决。这体现了（）
| A．科学技术的进步改变了事物之间联系的客观性 |
| B．人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系 |
| C．新的认识工具和技术手段的出现推动认识的发展 |
| D．事物的联系具有必然性、间接性、多样性 |
“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表明了运动和静止的辩证关系是（）
| A．静不是动，动不是静 | B．动是必然的，静是偶然的 |
| C．动是静的原因，静是动的结果 | D．静中有动，动中有静 |