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题文

阅读下面语段,按要求回答问题:
文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得     ,而      时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子——本能的种子,就是宗教的起源。
填入横线部分最恰当的一项是:

A.神乎其神身临其境 B.不可思议身临其境
C.神乎其神引人入胜 D.不可思议引人入胜
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下面加点的实词解释正确的一项是()。

A.君弟重射,臣能令君胜  弟:弟弟
B.乃身操版插,与士卒分功  功:功劳
C.陛下事去矣  去:终结,完了
D.吾欲捐关以东等弃之  捐:捐献

下列倒装句式的性质与例句“不患莫己知,求为可知矣”不相同的一项是:

A.自经于沟渎而莫之知也 B.不好犯上,而好作乱者,未之有也
C.仁以为己任,不亦远乎? D.日月逝矣,岁不我与。

下列各组句中对加点字的解释有错的一项是:

A.微微管仲,吾其被发左衽矣(如果没有)
从数骑出,微行入古寺(小心谨慎地)
微指左公处,则席地倚墙而坐(悄悄地)
B.文君子质而已矣,何以文为?(修饰,讲究仪表)
小人之过必文(掩饰)
郁郁乎文哉(完美)
C.过无乃尔是过与?(责备)
一日,大母过余曰(探望,看望)
过也,人皆见之(有了过错)
D.党君子矜而不争,群而不党(动词,结党)

人之过也,各于其党(类别)
吾闻君子不党,君子亦党乎?(偏袒)

下列各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是:

A.民到今受其赐 B.如之何其废也
C.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧 D.微管仲,吾其被发左衽矣

下列各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的“达”相同的是:

A.君子耻其言而过其行 B.修己以安百姓
C.饭疏食,饮水 D.子钓而不纲

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