阅读下面语段，按要求回答问题：
把道德说成圣人立法，在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。
从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是：
| A．道德不是圣人立法 |
| B．道德易异化为服务于统治者的控制手段 |
| C．封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏 |
| D．在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权 |
下列加点的字注音正确的一项是：（ ）
| A．侮辱wū 执拗niù 肄业yì 芥蒂tì |
| B．方遒qiú 青荇xìng 干瘪biě 簇新cù |
| C．狭隘ài 编纂zuǎn 蛊惑zhōng 椽子chuán |
| D．红遍biàn 梧桐wú 噩梦è 鲜见xiān |
填入下面横线处，与上下文衔接最好的一项是
每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。__________，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。
| A．山上的灯把黑暗照淡了，山下的灯把黑暗照亮了 |
| B．山上的灯把黑暗照亮了，山下的灯把黑暗照淡了 |
| C．山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了 |
| D．山下的灯把黑暗照淡了，山上的灯把黑暗照亮了 |
下列有关文学常识的解说，有错误的一项是
| A．《死水》是闻一多的代表作之一，也是作者所倡导的“新格律诗”代表作之一；郑愁予的《错误》则深受我国古典诗词的影响，继承的是我国古代边塞诗的传统。 |
| B．我国现代诗歌的主流是新诗。徐志摩的《再别康桥》、艾青的《大堰河—我的保姆》、穆旦的《赞美》等，都是新诗的优秀作品。 |
| C．《致大海》的作者普希金是俄国的伟大诗人；《我愿意是激流》的作者裴多菲是匈牙利诗人；《孤独的收割人》的作者华兹华斯是英国浪漫主义诗人，“湖畔派”的代表。 |
| D．在先秦历史散文中，《左传》是编年体的史书，《国语》和《战国策》都是国别体的史书。 |
从修辞的角度，选出与其它三句不同的一句：
| A．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。 |
| B．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。 |
| C．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 |
| D．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 |
下列各句中没有语病的一句是
| A．夜幕早已笼罩了大地，大嫂坐在床边，一边用清脆悦耳的嗓音哼着嘹亮的眠歌，一边用手轻轻地拍着怀里的孩子。 |
| B．近日，两场太阳风暴接踵刮至地球，它们会给通信、民航和电力等行业造成不利影响。 |
| C．路的一旁，是些杨柳，还有是一些不知道名字的树，如法桐、樱花、落叶松等等。 |
| D．这届体育节会徽吉祥物设计的应征者大多以青年体育爱好者为主。 |