在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
A．开放与交流有利于促进文化的发展 B．元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性
c．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 D中华文化起源于西域佛教文化
2006年6月10日是我国第一个非物质文化遗产日，国家公布了首批518项国家非物质文化遗产名录，这让更多的人意识到了加大挖掘、抢救、整理非物质文化遗产的重要性。非物质文化遗产 ( )
A.是我国历史的见证和中华文化的重要裁体
B.蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识
C.体现了中华民族的生命力和创造力
D是一个国家软实力的重要体现
台湾知名人士李敖在清华大学发表演讲时强调“日本殖民统治者曾经在台
湾实行了50年的日本化教育，结果台湾一光复，这种教育就摧枯拉朽都不见了，“文化台独”和“去中国化”
也是一样。这种塞进去的文化是不会生根的。” 这说明 ( )
| A．日本的文化是腐朽、落后的 |
| B．搞“文化台独”是不得人心的 |
| C．台湾人民对中华文化有着强烈的认同感和归属感 |
| D．台湾文化与中华文化密不可分 |
潮州茶文化是岭南茶文化的重要系列，而尤以“工夫茶”为著称。潮州“工夫荼”，
起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。中国人喜欢喝茶，
但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点，而四川人则喝大
壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明 ( )
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化辉煌灿烂 |
| C．中华文化有共性 | D．中华文化有多样性 |
“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于国民的阅读趣味，一个政权的视野远见在于官员群体的阅读水平”。这说明（）
| A．文化反作用于政治并与政治相互交融 |
| B．民族精神是民族综合素质的有机组成部分 |
| C．良好的科学文化修养能够促进思想道德修养 |
| D．阅读促使人们形成正确的世界观、人生观和价值观 |
北京奥运会得到我国人民的大力支持，也得到世界人民的积极响应。申奥宣传片中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界。这表明（）
| A．奥运会既是体育盛会，同时也是文化盛会 |
| B．奥运会可以成为文化传播的途径 |
| C．北京奥运会可以向世界展现中华文化的魅力 |
| D．文化不仅属于本民族，而且属于全世界 |