下列选项中体现个人和社会关系的是
①人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛③书山有路勤为径，学海无涯苦作舟④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
| A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利 |
| B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动 |
| C．人们可以把成功经验作为行动的向导 |
| D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |
德国哲学家费尔巴哈说： “如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”上述观点蕴含的哲学道理是
| A．只要有了人脑，就能产生意识 | B．人脑是产生意识的物质器官 |
| C．错误的意识不是客观事物的反映 | D．意识的根源在于客观存在 |
随着科学技术的发展，人们制造出电脑，在电脑的控制下，机器、导弹、宇宙飞船等能够自动控制，达到预定目的。因此，有人认为，电脑是有意识的。这一观点
| A．夸大了意识对物质的反作用 | B．否认了意识是人脑特有的机能 |
| C．否认了意识对物质具有能动作用 | D．肯定了意识的内容来自于客观事物 |
“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑;饮马长江源头，高原奋战，托起明天青藏通途。”这是青藏铁路建设者们青春无悔的誓言。这一誓言说明
| A．只要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜 |
| B．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提 |
| C．认识和改造客观世界需要百折不挠的顽强奋斗精神 |
| D．只要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的 |
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。这两个成语都强调
| A．物质的决定作用 |
| B．意识能够正确反映客观事物 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．实践的重要性 |