唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么不用炸药炸，用大卡车运呢？这种观点主要错在否认了实践的
| A．客观性 | B．能动性 | C．历史性 | D．主观性 |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论都有相对独立性 |
在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明
| A．人们难以完全正确地反映客观事物 | B．人们对事物的认识具有反复性 |
| C．真理具有客观性 | D．任何真理都有自己适用的条件和范围 |
2012年6月27日，中国载人深潜器“蛟龙”号7000米级海试最大下潜深度达7062米，再创中国载人深潜记录，这将为研究人员提供更加精细的调查平台，为科学家探索深海奥秘提供平台和技术支持。材料集中体现的哲学道理是
| A．正确的认识起着特殊的决定作用 | B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是检验认识真理性的唯一标准 | D．实践是认识的目的和归宿 |
实践之所以是检验认识正确与否的唯一标准，主要是因为
| A．认识受主观因素的制约 |
| B．实践具有把主观和客观联系起来的特征 |
| C．实践是客观物质性的活动 |
| D．实践是有意识的、有目的的能动性的活动 |