在一个和谐的社会，全体人民不仅“劳有所得”、“病有所医”、“老有所养”、“住有所居”，而且“学有所教”。据此回答21—22题。
21．之所以高度重视教育，是因为
①教育是文化传播的主要手段 ②是影响文化发展的决定因素 ③教育是文化创新的根本途径
④教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．④
22．“学有所教”的提法与我国古时提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明
①传统文化具有继承性 ②传统文化具有相对的稳定性 ③传统文化是我们取之不尽的精神财富 ④必须重视传统文化的传播、创新
A．①②③ B．②③④ C．①② D．①②④
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的想象中存在着。这说明
| A．意识决定物质 |
| B．意识对人的生理活动具有调节作用 |
| C．意识活动具有目的性和计划性 |
| D．认识对实践具有决定作用 |
昔日的北大荒曾经是“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”。新中国成立后，为了解决4亿多人的吃饭问题，国家组织了几十万人开荒种地，每年产粮70亿公斤。可短短的几十年后，大自然向人们开出了一个巨额的“罚单”：旱涝灾害频繁、江河泛滥、水土流失、风蚀沙化严重，许多野生动物被迫迁徙。现在人们不得不退耕还林。这一过程说明
①人们改造自然就会破坏生态平衡
②认识总是随着实践的发展而不断深化的
③任何认识都无真理性可言
④认识的正确与否只有通过实践才能得到检验
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建三峡工程对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明（）
| A．人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利 |
| B．人们可以认识和改变规律 |
| C．人们发挥主观能动性，改变条件和规律，就可以限制水流的破坏作用 |
| D．人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件，为人类服务 |
认识的最终目的在于
| A．获得感性认识和理性认识 | B．透过事物的现象认识事物的本质 |
| C．把理性认识用于指导实践，改造世界 | D．在实践中深化认识、发展认识、获得真理 |
培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话的含义主要是说（）
| A．人们获得认识是为了判断非 | B．必须将书本知识与具体实践相结合 |
| C．理论对实践的指导作用是不可靠的 | D．人只要参加实践，可以没有学问 |