唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反
| A．内外服制度 | B．分封制度 | C．宗法制度 | D．礼制 |
资产阶级革命家章太炎在所作的《逐满歌》中写道：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲做帝王；我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。”此作品的主要意图在于
| A．制造民族仇恨，提高太平天国的历史地位 |
| B．宣传人民革命，号召民众推翻清朝腐朽统治 |
| C．打击汉族反动官僚，组织反清朝的统一战线 |
| D．揭示太平天国政权后来完全封建化的本质 |
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是
| A．放弃进化论 | B．重新评估传统 |
| C．反思西方文明 | D．肯定孔孟之道 |
1902年前后，梁启超率先主张 “今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是
| A．中国近代民族国家观念开始形成 |
| B．维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路 |
| C．维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国 |
| D．梁启超开始接受民族主义“排满”的口号 |
1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是
| A．改制中易服更易推行 | B．意在营造改制的社会氛围 |
| C．中国需改变对外形象 | D．长袍马褂代表了守旧势力 |
近代有人指出：“议院者，公议政事之院也，集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美也。昏暴之君无所施其虐，贱扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是
| A．中体西用 | B．“革命是除旧布新之良药” |
| C．君民共主 | D．“孔教与共和，存其一必废其一” |