阅读下面的文字，完成5—7题。
抗生素滥用与DNA污染
青霉素问世后，抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器。然而，人们很快发现，虽然新的抗生素层出不穷，但是，抗生素奈何不了的耐药菌也越来越多，耐药菌的传播令人担忧。2003年的一项关于幼儿园儿童口腔卫生情况的研究发现，儿童口腔细菌约有15%是耐药菌，97%的儿童口腔中藏有耐4～6种抗生素的细菌，虽然这些儿童在此前3个月中都没有使用过抗生素。
从某种意思上说，现代医学正在为它的成功付出代价。抗生素的普遍使用有利地抑制了普通细菌，客观上减少了微生物世界的竞争者，因而促进了耐药性细菌的增长。
细菌耐药基因的种类和数量增长速度之快，是无法用生物的随机突变来解释的。细菌不仅在同种内，而且在不同的物种之间交换基因，甚至能够从已经死亡的同类散落的DNA中获得基因。事实上，这些年来，每一种已知的致病菌都已或多或少获得了耐药基因。研究人员对一株耐万古霉素肠球菌的分析表明，它的基因组中，超过四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外来的。耐多种抗生素的鲍氏不动杆菌也是在与其他菌种交换基因中获得了大部分耐药基因。
研究人员正在梳理链霉菌之类土壤微生物的DNA，他们对近500个链霉菌品系的每一个菌种都检测了对多种抗生素的耐药性。结果，平均每种链霉菌能够耐受七八种抗生素，有许多能够耐受十四五种。对于实验中用到的21种抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺这两种全新的合成抗生素，研究人员在链霉菌中都发现了耐药基因。研究发现，这些耐药基因与致病菌中耐药基因有着细微的差异。有证据表明，耐药基因在从土壤到重危病人的旅途中，经过了许多次转移。
人类已经认识到滥用抗生素对自身健康的严重威胁，并且也认识到在牲畜饲养中大量使用抗生素的严重危害。在饲料中添加抗生素，可以促进牲畜的生长，但同时也会使牲畜体内的病菌产生耐药性。世界卫生组织呼吁，为防止滥用抗生素而导致细菌产生耐药性，抑制耐药菌的传播，世界各国应限制对牲畜使用抗生素。欧盟决定从2006年1月起，全面禁止将抗生素作为牲畜生长促进剂。
人畜粪便如果流入河道，或是作为肥料的一部分被撒入农田，其中的细菌就更加容易繁殖和传播其耐药基因。目前，研究人员正在调查，人畜粪便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。
抗生素滥用造成的DNA污染威胁着人类的健康。对上文画线句子中“付出代价”的理解，不正确的一项是（ ）
| A．各种耐药菌的快速传播现状令人担忧。 |
| B．现在抗生素无法对付的细菌越来越多。 |
| C．细菌耐药基因的种类和数量增长速度很快。 |
| D．细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因。 |
以下理解符合原文意思的一项是（ ）
| A．耐万古霉素肠球菌的耐药基因是可以从其体外获得的。 |
| B．土壤中链霉菌品系的每一个菌种对抗生素都有耐药性。 |
| C．只要彻底杀死各种细菌就可阻断耐药基因的传播途径。 |
| D．欧盟已经全面禁止在牲畜饲养过程中使用各种抗生素。 |
根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
| A．人类需要不断开发各种新型抗生素来战胜各种不通的耐抗生素病菌。 |
| B．土壤中的耐药基因经过多次转移，传播给人后其耐药性会逐步下降。 |
| C．检测牲畜排泄物中有无耐药基因即可断定其饲料是否添加了抗生素。 |
| D．只要科学、合理地使用抗生素，人们就不会感染各种耐抗生素病菌。 |
阅读下面文字，完成19—22题。
乡村：民族的记忆与想象
雷抒雁
①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。
②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……
③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。
④商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。
⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。
⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。
⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。
⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。
⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护，留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、”阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。
⑩我们的记忆，想象和情感，还在农村。那里，永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。
19．文章一开头说，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第①②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。（不超过30个字）
20．第④段画线的句子说的是什么意思？这个句子妙在哪里？
21．（1）第⑤段中写思念乡村的种种人有什么作用？
（2）第⑧段中举长治的八义镇为例有什么好处？
22．从全文看，作者对建设新农村有着怎样的思考？
阅读下文，完成11——14题。
帕斯卡尔的芦苇地赵丰
在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。
我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：人是会思想的芦苇。在帕斯卡尔看来：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情。幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……帕斯卡尔的芦苇地。那是属于他的精神家园，由他开垦、播种、耕耘，并最终收获的芦苇地。那是人们用肉眼无法触及的芦苇地。他可以放心的、尽情的、赤裸地在其中想象，呐喊。
在一个雨后有阳光的秋日，朋友约我去钓鱼。他引领着我向沣河的上游奔去，在一片挖过沙的河滩，我见到了一片面积很小的芦苇，但足以令我喜出望外。我举着钓竿只有几分钟，就放弃了，先是坐着，后来就躺在那片芦苇中了。我感谢这个多雨的秋天，给了北方这片土地一片芦苇。让我有了一个驰骋思想的空间。
秋天的芦苇一片苍茫。灰白的芦花开始到处飘荡，翩翩若雪。握住一片芦花时，自然，我想到了帕斯卡尔，他说：“人显然是为了思想而生的”。他的思想中没有规范的体系和严谨的学说，他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人，宛若一片自由的芦花。他的毫无拘束的思想火花奔放不羁，直抵生命的最深层次。
躺累了，我便起身站在一个高处，对这片芦苇进行俯视。视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观。成熟的芦苇如满头华发的老人，脱去轻飘，归于凝重，静谧中有一种庄严和安详。我想芦苇如果有眼睛，也一定是充满阳光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达。
其实这里是一片河滩，更多的是荒草、沙子、水面，还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟。它们翅膀扇动着，发出不可一世的鸣叫。它其实是没有思想的。任何一个思想家，都会在广阔之处表现得沉默。那正是一种成熟。就像面前的芦苇，该张扬时便张扬，该安静时就安静，似乎自己智慧地把握着生命的节奏。芦苇的境界，人是不容易达到的。
沣河岸上的这片芦苇地，我设想它是属于帕斯卡尔的。
朋友在收杆，西山的晚霞送走了遥落的太阳，秋风下，金黄色的芦苇在水面荡漾，一片片云朵围拢着又散去，舞动成晚霞样的遐想。朋友钓了许多鱼。他说，我在乎的是钓鱼时的感觉，没有工作，没有应酬，没有烦恼，就只有我自己的思想。在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里，我惊喜地发现，我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界。当他陷于那个小城，那间只有十几个平方米的办公室时，他是陷入思想的荒芜的。当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作。我们为什么不能像帕斯卡尔那样，在广阔的芦苇地里收获灵感呢？
帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。”在说出这番话后，他将自己置于芦苇地的深处，任冬日的晚风吹着。那个夜晚，帕斯卡尔的灵魂破土而出，他找到了皈依。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女，他效仿耶稣“我热爱贫穷是因为他热爱它……
1662年，他39岁，正值人生最美好的时光，上帝却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想”。这是他留给这个世界永恒的嘱咐。
（选自《福建文学》2009年第五期，有删节）
11、联系全文，简析开头一段的作用。
12、在文章的第五段，作者为什么说“视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观”？
13、在文章第六段，作者是采用哪些方法来表达在芦苇地的见闻和感悟的？表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
14、请探究在帕斯卡尔的“芦苇地”里蕴含了他的哪些思想。
阅读下文，完成11——14题。
帕斯卡尔的芦苇地赵丰
在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。
我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：人是会思想的芦苇。在帕斯卡尔看来：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情。幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……帕斯卡尔的芦苇地。那是属于他的精神家园，由他开垦、播种、耕耘，并最终收获的芦苇地。那是人们用肉眼无法触及的芦苇地。他可以放心的、尽情的、赤裸地在其中想象，呐喊。
在一个雨后有阳光的秋日，朋友约我去钓鱼。他引领着我向沣河的上游奔去，在一片挖过沙的河滩，我见到了一片面积很小的芦苇，但足以令我喜出望外。我举着钓竿只有几分钟，就放弃了，先是坐着，后来就躺在那片芦苇中了。我感谢这个多雨的秋天，给了北方这片土地一片芦苇。让我有了一个驰骋思想的空间。
秋天的芦苇一片苍茫。灰白的芦花开始到处飘荡，翩翩若雪。握住一片芦花时，自然，我想到了帕斯卡尔，他说：“人显然是为了思想而生的”。他的思想中没有规范的体系和严谨的学说，他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人，宛若一片自由的芦花。他的毫无拘束的思想火花奔放不羁，直抵生命的最深层次。
躺累了，我便起身站在一个高处，对这片芦苇进行俯视。视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观。成熟的芦苇如满头华发的老人，脱去轻飘，归于凝重，静谧中有一种庄严和安详。我想芦苇如果有眼睛，也一定是充满阳光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达。
其实这里是一片河滩，更多的是荒草、沙子、水面，还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟。它们翅膀扇动着，发出不可一世的鸣叫。它其实是没有思想的。任何一个思想家，都会在广阔之处表现得沉默。那正是一种成熟。就像面前的芦苇，该张扬时便张扬，该安静时就安静，似乎自己智慧地把握着生命的节奏。芦苇的境界，人是不容易达到的。
沣河岸上的这片芦苇地，我设想它是属于帕斯卡尔的。
朋友在收杆，西山的晚霞送走了遥落的太阳，秋风下，金黄色的芦苇在水面荡漾，一片片云朵围拢着又散去，舞动成晚霞样的遐想。朋友钓了许多鱼。他说，我在乎的是钓鱼时的感觉，没有工作，没有应酬，没有烦恼，就只有我自己的思想。在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里，我惊喜地发现，我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界。当他陷于那个小城，那间只有十几个平方米的办公室时，他是陷入思想的荒芜的。当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作。我们为什么不能像帕斯卡尔那样，在广阔的芦苇地里收获灵感呢？
帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。”在说出这番话后，他将自己置于芦苇地的深处，任冬日的晚风吹着。那个夜晚，帕斯卡尔的灵魂破土而出，他找到了皈依。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女，他效仿耶稣“我热爱贫穷是因为他热爱它……
1662年，他39岁，正值人生最美好的时光，上帝却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想”。这是他留给这个世界永恒的嘱咐。
（选自《福建文学》2009年第五期，有删节）
11、联系全文，简析开头一段的作用。
12、在文章的第五段，作者为什么说“视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观”？
13、在文章第六段，作者是采用哪些方法来表达在芦苇地的见闻和感悟的？表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
14、请探究在帕斯卡尔的“芦苇地”里蕴含了他的哪些思想。
阅读下面的材料，完成24～26题。
老船长
在海上漂泊了半个月的货船慵懒地驶入了台湾海峡，又和风浪斗了一场！甲板被海浪冲刷得湿滑而油亮，空气沉闷而夹杂着浓重的海腥味。老船长西装革履走出了驾驶室，站在外甲板上，向远处眺望。他突然感到自己是站在那条熟悉的过街天桥上，一辆红色夏利的士鸣笛缓缓地向他驶近……他兴奋地连连挥手大喊：“停下，我在这呢。”几个船员出来惊异地把他扶回休息室。
这一天，货船终于靠在中国的港口。岸边，她开着红色的夏利早已经等候在那里，她像以前一样，脸上平静地挂着笑容。她轻轻地告诉他们说：“他说过，今年回家陪我。”
车子向家的方向飞快地驶去，他说：“前面有船，转舵！”她说：“是，从今天起，我就是你的舵手。”透过车窗，她看见有蔚蓝色的海水从四处漫来。
24．开始的景物描写有何作用？
25．请分析画线句子的含意。
26．红色夏利车在文中起什么作用。
阅读下面的文字，完成l5～17题。
人类征服流感之历程
从1918年到1919年，甲1型流感几乎传遍了全球，世界人口的一半以上受到了它的袭击，死亡人数比第一次世界大战时死在炮火之下的人数还要多。1957年甲2型流感大流行。当年2月流行于中国贵州西部，4月扩散到全世界，共死亡几十万人。1968年甲3型流感大流行。发病率30%，病死率与1957年相近。2009年全球多国爆发甲型H1N1流感疫情。
流感病毒分甲、乙、丙三型。甲型常引起世界性大流行；乙型可引起中等流行，多表现为兵营、学校等的“单位内爆发”；丙型多为散发病例，婴幼儿最易感染。目前虽有治疗药物和疫苗，主要是针对丙型感冒，只能降低发病率，而不能控制流行。流感中度流行的年度，世界每年约损失10多亿个工作日，死亡60万人以上。由于人们常将流感与感冒混同，视流感为“小病”，更应引起全人类的重视。
流感的产生与人类社会的活动有着密切的关系。
环境的破坏已开始危及人类的健康。全球升温也将给人口稠密但对疾病毫无准备的富饶地区带来可怕的热带疾病等等。大气层的漏洞导致地球平均气温的上升，也使许多古典传染病“复活”，挪威、加拿大出现疟疾就是明显的例证。细菌在城市密集的人群中繁茂滋生，因为那里的人们经常保持身体的接触，吸入别人的废气。在水中、废物、房屋、家具和食物中滋生的细菌，会像一场烈火在烘干的大草原上迅速地蔓延。
古人用芳香疗法来医治疾病，绝大多数是采用熏蒸法，燃点乳香、沈香、檀香、玫瑰花等芳香物，用以驱逐秽气、杀虫灭菌，对流感的治疗和防止其蔓延有一定的效果。这与后来的消毒水防治相似。隔离、洗手、禁止随地吐痰是现代社会防止流感流行的常用方法。许多疾病都会通过唾沫和口痰传播，因此许多城市对随地吐痰都施以重罚。在中国的香港和澳门特别行政区，对随地吐痰的罚款分别为600港元和500澳元。在人们还习惯于随地吐痰的情况下，不经过一个重罚严打的痛苦过程，就很难达到“不禁而止”的境界。现代人类采用综合防治法，如消毒、药物治疗、隔离、疫苗防治等。
1849年，英国著名的麻醉专家约翰·斯诺博士发表于关于霍乱传播问题的文章，提出了“粪便传播说”，在当时是破天荒的。1865年，路易·巴斯德提出了“疾病的病原说”。以巴斯德的名字命名的有两个：一是巴斯德氏鼠疫杆菌，二是巴黎的巴斯德大学。罗伯特·柯克他先后发现了霍乱杆菌、炭疽杆菌和结核杆菌，并因为发现炭疽杆菌和结核杆菌，获得1905年的诺贝尔医学奖。英国医生伦纳德·罗斯，从1890年起开始解剖蚊子，经过数年努力，终于发现了疟原虫的传播机制。为此他被授予1902年的诺贝尔医学奖。
（选自叶金编著《人类瘟疫报告》，海峡文艺出版社，有删改）
15．下列对文章有关内容的表述，正确的一项是（）(3分)
| A．甲1型流感、甲2型流感、甲3型流感都曾经世界性大流行，每次死亡人数都有几十万人，其中甲2型流感和甲3型流感的病死率相近。 |
| B．甲型流感流行的年度，世界每年约损失10多亿个工作日，死亡60万人以上。但由于人们常将流感与感冒混同，视为“小病”，未引起人类的重视。 |
| C．许多城市对随地吐痰都施以重罚，是因为许多疾病都会通过唾沫和口痰传播。只要实施这种重罚最终就可以达到“不禁而止”的境界。 |
| D．在人类与流感对抗的历史上，科学家有的发现的病菌的传播原理，有的发现了新的病菌，他们都获得了特殊的荣誉。 |
16．根据文章内容，分条阐述传染性疾病产生的原因。(6分)
17．概括流感的分类、发病特点和主要的防治方法。(6分)