最早开辟新航路的迪亚士曾经说过，他航行的目的是“为上帝和皇帝陛下服务，给处于黑暗中的人们带去光明，并像所有人渴望的那样去发财致富”。其中，“给处于黑暗中的人们带去光明”是指（ ）
| A．给土著人带去资产阶级人文主义思想 | B．给渴望发财的人带去黄金 |
| C．给土著人带去皇帝的恩典 | D．使土著人信仰基督教 |
以下是美国《时代》周刊在抗日战争时期的报道，横线处的文字依次是
“日本军队在中国华北已在白天向_________附近调动。晚上枪声不断……中国政府第一次表现出它已做好与日本作战的准备。”
“日本的战争机器在__________被卡住了十三个星期之久，它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”
“（中国军队）进入_________。当年，他们被迫离开这座城市，使之遭受震惊世界的大屠杀命运，7年9个月零5天后，他们回到了中国的首都。”
| A．北平武汉上海 | B．北平上海南京 |
| C．北平台儿庄南京 | D．南京上海北京 |
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，在传统的中国，士以求义为志，商以求利为本。士与商不仅道不同不相谋，而且后者为前者所不齿。但从19世纪中叶起，这种人为的界线开始模糊了。19世纪末20世纪初开始出现了一种新的风气――旧式士类渗入了工商业。下列不属于新风气出现原因的是
| A．传统价值观念的变化 | B．经济与社会结构的变动 |
| C．爱国主义情愫的推动 | D．维新变法运动的失败 |
1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”这表明战前
| A．中国已经做好了战争准备 | B．国人对国情分析比较透彻 |
| C．日本丧失天时、地利、人和 | D．国人的心态具有盲目自信 |
下图取自1884年的《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察右图，能全面描述画面的选项是：
①近代上海多新闻，中西文明汇申城
②三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身
③明眸皓腕携幼儿，发髻宽袖显身份
④巾帼解放新主张，民主科学风气生
| A．①② | B．①②③ |
| C．③④ | D．②③④ |
“如果说，从前的农户是自己植棉(或购入棉)、自纺、自织、自用(也部分供应市场)，现在则是从市场买进口机纱，织成布匹自用或供给市场。1894年，土布生产中使用机纱的比重已占23.4％。”从材料中能够得到的结论是
| A．进口机纱导致纺织分离 | B．民族纺织工业迅速发展 |
| C．传统织布业占据市场优势 | D．传统纺织品完全商品化 |