19世纪某位来华传教士说：“在中国文人主要从儒学学到的温文尔雅的外表下面，几乎只有狡诈、愚昧、粗野、傲慢和对任何外国事物的根深蒂固的仇恨。”对上述材料理解正确的是
| A．中国文人的盲目排外的心态 | B．东西方文化的激烈的思想碰撞 |
| C．中国传统文化的虚伪和狡诈 | D．外国传教士对中国文人的蔑视 |
中国有句俗话：“远亲不如近邻”。新时期中国的外交活动中，最能够体现上述思想的事件是
| A．以五大国之一的身份参加日内瓦会议 | B．发起参与亚太经合组织 |
| C．发起成立上海合作组织 | D．加入世贸组织 |
下表为近代列强在华不同时期投资第一位的相关数据统计（摘自白寿彝主编《中国通史·卷十二》）。对其解读正确的是
| 时间 |
1840～1895 |
1895～1911 |
1911～1927 |
1927～1937 |
1937～1945 |
1945～1949 |
| 国家 |
英国 |
英国 |
日本 |
美国 |
美国 |
美国 |
| 数量(万元) |
8026 |
33955 |
69627 |
11969 |
262096 |
47918 |
| 比重(%) |
82．5 |
28．1 |
44．2 |
37．3 |
75．5 |
68．1 |
A．近代英国在华投资额不断下降
B．甲午战争后英国丧失了绝对优势
C．甲午战争后日本开始占据第一
D．近代美国在华投资份额不断增长
下图体现了敦煌壁画艺术在不同时期的变化。这种变化说明了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．中外文化的交融性 |
明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。该言论
| A．认为人心存在善良的本性 | B．强调学习贵在能够致良知 |
| C．认为学习贵在能格物致知 | D．主张学习贵在能经世致用 |
在西方人眼中，两千年前中国文明的“象征”是丝绸，一千年前中国文明的“象征”是瓷器，五百年前中国文明的“象征”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③手工业发展水平世界领先④对外贸易一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ |
| C．①③ | D．②③④ |