1912年中华民国国歌歌词中有“东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造”之句。此句体现国人的追求是
| A．强调师夷长技以自强 | B．建立民主共和的国家 |
| C．用民主和科学改造社会 | D．维新变法救亡图存 |
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
| A．康梁意识到启发民智的重要 |
| B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 |
| D．戊戌变法是发自民众的运动 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．新文化运动 |
“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找，因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”(费正清《伟大的中国革命》)这可以用来诠释
| A．抵抗派的师夷制夷思想 | B．洋务派的中体西用思想 |
| C．维新派的维新变法思想 | D．革命派的民主共和思想 |
史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中认为，太平天国运动所过之处，往往焚学堂，毁木主，入金陵以后，又曾大规模搜书和焚书，“在秦始皇之后，像这样恣肆地践踏孔孟的事是没有先例的。”之所以出现材料的情况，原因最可能是
| A．儒家思想是封建制度的精神支柱 |
| B．宣传西方的资产阶级民主思想 |
| C．使农民彻底摆脱儒家思想的影响 |
| D．说明上帝具有唯一神圣的地位 |
1874 年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方， 诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。” 由此可知李鸿章
| A．对时局的严峻性缺乏深思 |
| B．指责清政府现行外交失策 |
| C．初具除旧改良的变革思想 |
| D．质疑洋务运动的体用之法 |