阅读下面的文文言文，完成8——10题郑当时者，字庄，陈人也。-优题课

阅读下面的文字，完成3题
耶律屋质，字敌辇。姿简静，有器识，重然诺。遇事造次，处之从容，人莫能测。
会同间，太宗崩，诸大臣立世宗，大后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，遇安端、刘哥等于泰德泉，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹!”人皆相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河，隔岸相拒。
时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竞，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿，安肯以书示汝?”屋质对曰：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有?太后宜思长策，与永康王和议。”太后乃遣屋质授书于帝。
帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质谏曰：“书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。”帝曰“彼众乌合，安能敌我?”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类①矣。以此计之，惟和为善。”帝然之。
始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰；“太后若能释怨，臣乃敢进说。”太后曰：“汝第言之。”太后复谓屋质曰：“议既定，神器竞谁归?”屋质曰：“太后若授永康王，顺天合人，复何疑?万口一辞，愿立永康王，不可夺也。”乃许立永康。
天禄二年，耶律天德、萧翰谋反下狱，刘哥及其弟盆都结天德等为乱。耶律石刺潜告屋质，屋质遽引入见，白其事。刘哥等不服，事遂寝。未几，刘哥邀驾现樗蒲②，捧觞上寿，袖刃而进。帝觉，命执之，亲诘其事。刘哥自誓，帝复不问。屋质奏曰：“当使刘哥与石刺对状，不可辄恕。”帝曰：“卿为朕鞫之。”屋质率剑士往讯之，天德等伏罪，诛天德，杖翰，迁刘哥。
保宁五年五月薨，年五十七。帝痛悼，辍朝三日。 (选自《辽史•列传第七》，有删改)
[注1①噍类：能吃东西的动物，特指活着的人。②樗蒲：赌博的一种活动。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．始相见，怨言交让让：责备

B．愿立永康王，不可夺也夺：强取

C．太后曰“汝第言之。”第：只管

D．刘哥等不服，事遂寝寝：停止

下列句子中，都能反映耶律屋质“善筹”的一组是(3分)
①姿简静，有器识，重然诺②太后宜思长策，与永康王和议
③即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜? ④臣愿竭死力
⑤屋质率剑士往讯之⑥当使刘哥与石刺对状

A．①③⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．太宗驾崩后，太后不同意诸大臣让世宗继承王位的主张，派皇子李胡起兵，骨肉相残的局面险些发生。

B．在矛盾调解的过程中，耶律屋质秉持“惟和为善”的观点，先说服太后接受了和议，后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。

C．和解开始时，双方各不相让，最后通过耶律屋质的调解，太后终于答应世宗的要求，同意立永康王。

D．刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱，后来因为耶律石刺将计划暗中告诉了耶律屋质，叛乱才没有能发生。

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穷鬼传
(清)戴名世
穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也，为文逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何!”麾之去，曰：“子往矣!昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶?假而他人可从，从之久矣。吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才；声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰先生以是为余罪乎是则然矣然余之罪顾有矜者而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生?而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉?”
于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一曰，谓先生曰：“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．闻江淮之间有被褐先生被：穿

B．子往矣，无累我累：劳累

C．无可属者属：依附

D．徒以余故也徒：只

以下六句话，分别编为四组，全都属于“被褐先生”拒绝“穷鬼”原因的一组是
①乃不介而遏先生于家
②昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归
③其《送穷文》可复视也
④议论文章，开口触忌，则穷于言
⑤蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩
⑥使先生泣，使先生激，使先生愤

A．①④⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

下列叙述和分析与原文意思不符合的一项是

A．穷鬼原来与唐代大文学家韩愈生活了很久，后来韩愈无法忍受就写了一篇文章赶他走，结果反遭穷鬼辱骂，因之而死。

B．江淮之间的被褐先生，品行高尚，是韩愈之类的人物，所以虽然再三被拒，穷鬼还是坚持托身在他的门下。

C．被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端，充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。

D．文章作者借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功，表明“穷”不但无害于人，反而有助于锻炼倔傲的性格，激发慷慨激烈之气，成就愤世嫉俗之文。

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徐有功传
徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县令。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约曰：“犯徐参军杖者，必斥之。”迄代不辱一人，累迁司刑丞。时武后僭位，畏唐大臣谋己。于是置总监牧院诸狱，捕将相，俾相钩逮，朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益劳。
韩纪孝者，受徐敬业伪官^①，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减。”诏从之，皆以更赦免，以此获宥者数十百姓。
道州刺史李仁褒兄弟为人诬构，有功争不能得。秋官侍郎周兴劾之曰：“汉法，附下罔上者斩，面欺者亦斩。在古，析言破律者杀。有功故出反囚，罪当诛，请按之。”后不许，犹坐免官。
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”
尝谓所亲曰：“大理，人命所系，不可阿旨诡词，以求苟免。”故有功为狱，常持平守正，以执据冤罔，凡三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。
（选自欧阳修《新唐书·徐有功传》）
注：①徐敬业：即李敬业。李勣之孙，光宅元年与唐之奇、杜求仁、骆宾王等在扬州起兵，反对武则天临朝，后为武后所派大将李孝逸击败，被部下杀死。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．迄代不辱一人迄：到……（时候）

B．于是置总监牧院诸狱置：设置

C．推事使顾仲琰籍其家籍：查抄

D．有功故出反囚，罪当诛，请按之按：按照

对下列各句中加点字意义用法判断正确的一项是（）
①律，谋反者斩②析言破律者杀
③不可以私害公④后以此重之

A．两个“律”字相同，两个“以”字不同

B．两个“律”字不同，两个“以”字也不同

C．两个“律”字相同，两个“以”字也相同

D．两个“律”字不同，两个“以”字相同

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．徐有功为政仁慈，深得百姓敬服，武则天当政时，株连钩捕，朝廷上下没有人敢主持正义出来说话，只有徐有功多次犯颜力争。

B．韩纪孝在接受徐敬业伪职之前就已经死去，他家还是受到牵连。圣旨已下，徐有功仍进谏，坚持依法办事。有类似情况的“数十百姓”也因他这次说情而得以赦免。

C．徐有功为李仁褒兄弟辩冤不成，反遭周兴弹劾致最终被免官。待重新起用后，又遭同僚皇甫文备诬陷。但在皇甫文备被捕入狱时，徐有功仍依法公正无私救出了他。

D．徐有功断案，总是坚持平等公正的原则，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案子，不曾以私废公，因而深受武后器重。

阅读下面一段文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）
①任延字长孙，南阳宛人也。年十二，学于长安，显名太学，学中号为“任圣童”。
②更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还本土，会稽颇称多士。延至，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉洒扫其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门。愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
③建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县，皆以年齿相匹，其产子者，始知种姓。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。
④拜武威太守，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系子，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延至，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，征会辟雍，因为以河内太守。视事九年，病卒。（《后汉书·循吏传》）

对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．省诸卒省：裁减

B．是以郡中贤士大夫争往宦焉宦：做官

C．民常告籴交址，每致困乏籴：买卖粮食

D．皆以年齿相匹匹：匹配

下列各句中加点词语的意思与现代汉语不同的一项是（）

A．天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还本土

B．延辞让再三，遂署议曹祭酒

C．父子宾客伏法者五六人

D．光武引见，赐马杂缯

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．任延礼贤下士，宽厚待人，郡中有才能的人都乐意为他所用。龙丘苌隐居不仕，任延以仁义之举感动了他，使他主动请命。

B．任延治政有方，善化边俗。任九真太守期间，他教民田作，教民婚嫁之礼，使百姓由贫困走向富裕，由野蛮走向文明。

C．任延处事果断，赏罚分明。田绀父子为乱，他发兵破之；外族骚扰，他遣良卒驽马把守要害之地，保证了治内的社会安定。

D．任延功绩卓著，但也曾两度贬官，一次是在九真太守任上，因为患病耽搁了征诣洛阳的行期；一次是做武威太守时擅自诛杀羌人被贬。

阅读下面一段文言文，完成11—14题。
常衮，京兆人。性狷洁，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人。始，回纥有战功者，得留京师，虏性易骄，数出中渭桥，与军人格斗。衮建言：“今西蕃盘桓境上，数入寇，若相连结，以乘无备，其变不细，请早图之。”又天子诞日，诸道争以侈丽奉献。衮以为：“节度使、刺史非能男耕而女织者，类出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉！”代宗嘉纳。迁礼部侍郎，时宦者刘忠翼权震中外，泾原节度使马璘为帝宠任，有所干请，衮皆拒却。
拜门下侍郎、同中书门下平章事①，与杨绾同执政。绾长厚通可，而衮苛细，以清俭自贤。帝内重绾而专任之，礼遇信爱，衮弗及也，每所恨忌。会绾卒，衮始当国。
先是，百官俸寡狭，议增给之。时韩滉使度支，与衮皆任情轻重。滉恶国子司业张参，衮恶太子少詹事赵槊，皆少给之。太子文学为洗马副，衮姻家任文学者，其给乃在洗马上。其骋私崇怨类此。故事，日出内厨食赐宰相家，可十人具，衮奏罢之。政事堂②北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大。窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用。
德宗即位，衮奏贬崔祐甫为河南少尹。帝怒，使与祐甫换秩，再贬潮州刺史。
建中初，杨炎辅政，起为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，亲加讲导，由是俗一变，岁贡士与内州等。卒于官，年五十五，赠尚书左仆射。
（节选自《新唐书·常衮传》）
臣光曰：“君子耻食浮于人；衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎！诗云：‘彼君子兮，不素餐兮！’如衮者，亦未可以深讥也。”
（节选自《资治通鉴·唐纪四十一》）
【注】①同中书门下平章事：相当于宰相一职。②政事堂：宰相处理政事之处。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．累为中书舍人累：逐步升迁	B．类出于民类：大多。
C．有所干请干：干预。	D．窒卖官之路窒：杜绝。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )

A．①泾原节度使马璘为帝宠任②有如此之势，而为秦人积威之所劫

B．①若比丘、道士、巫祝之流②郯子之徒，其贤不及孔子

C．①帝内重绾而专任之②则智明而行无过矣

D．①所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

下列对原文文意及作者的观点、态度的分析和概括，不正确的一项是（）

A．常衮起初为人正直，曾在皇上寿辰时，就各地官员竞送奢礼一事，直言不讳地劝谏皇上体恤百姓，受到皇上的称赞；升任礼部侍郎后，依然正直为官，不畏权贵；但升任宰相一职后，却对深受皇上器重的另一宰相杨绾嫉妒不已，表现出人格的另一面。

B．杨绾死后，常衮身为宰相，大权得以独揽，私欲逐渐暴露。他先是提议给百官增加俸禄，然在发放时伙同主管财政的韩滉对各自厌恶的官员打击报复，又私自增加其“姻家”的俸禄，又表现出心胸狭窄、自私的一面。

C．纵观常衮的一生，“狷洁”与“苛细”并存，公心与“骋私”皆具，“独断”与“才干”均有，作者以褒贬分明的史学家态度，选取常衮一生中的一些典型事件，客观地展示了封建社会一个性格极为复杂的士大夫形象。

D．司马光认为凡君子当存“廉耻”之心，他以对比的手法赞扬了常衮虽贵为宰相却勇于“辞禄”的举动，并且引用《诗经》中的名言，讽刺批判了那些尸位素餐、鲜廉寡耻的士大夫官员，说明像常衮那样存“廉耻”的人，是“未可以深讥”的。

A．存诸故人，请谢宾客存：问候	B．与官属言，未尝名吏名：名称
C．天下费多，财用益匮匮：缺乏	D．始翟公为廷尉，宾客阗门阗：充满