农历五月初五为端午节,又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴端午节的由来,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。上述材料,不能说明端午节
A.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 |
B.积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 |
C.是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 |
D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映 |
梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。下列可以佐证该观点的是()
A.顾炎武主张“经世致用” | B.康有为撰写《新学伪经考》 |
C.袁世凯倡导“尊孔复古” | D.陈独秀发表《文学革命论》 |
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性,更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道,作为中国的近代与中世纪的分界线,是显而易见的。”材料中的“它”是指()
A.鸦片战争 | B.甲午中日战争 |
C.八国联军侵华 | D.日本全面侵华战争 |
恩格斯指出:它实际上是“一个调节生产为目的的联盟,他们规定应该生产的总生产量,在他们之间加以分配,并且强制实行预先规定的出售价格”,实质上是“资本家本身不得不承认生产力的社会性”。下列与材料中的“它”最相关的是()
A.早期殖民扩张 | B.资本主义经济危机 |
C.第一次工业革命 | D.第二次工业革命 |
18世纪80年代,美国政治家麦迪逊在一篇文章中写道:“全世界将初次看到一种以颠倒一切政府的基本原则为基础的政治制度;全世界将看到整个社会权力到处服从于各部分权力;全世界将看到一个头脑听从四肢指挥的怪物。”此“怪物”是指()
A.君主立宪制国家 | B.联邦体制的国家 |
C.邦联体制的国家 | D.民主共和制国家 |
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动()
A.创立了新的宗教派别 |
B.为社会的发展提供了精神动力 |
C.提出了新的宗教观点 |
D.使社会各阶层破除了宗教迷信 |