赋税制度是我国古代重要的经济制度，是国家宏观管理的重要手段。据此回答14—16题。诗人白居易曾在一首诗中写道“私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。”：
| A．租庸调制 | B．两税法 | C．青苗法 | D．方田均税法 |
在我国慢长的封建社会的历史长河中，不少封建统治者深谙治国之道在于养民，采取一些有利于缓和阶级矛盾的赋税制度，以下赋税制度相对减轻农民负担或者有利于保证农时的是：①编户齐民 ②租庸调制 ③一条鞭法 ④摊丁入亩
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |
纵观中国古代赋税制度发展史，可知其演变的基本趋势有：①赋税制度随土地制度的变革而演变 ②赋税种类由繁多到逐渐减少 ③征税标准由人丁为主向田亩为主过渡 ④赋税形式由实物形式逐渐向货币形式演变
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④  |
D．①②④ |
恩格斯说，他的作品汇集了法国社会的全部历史，我从这里甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多。恩格斯所说的他的作品是
| A．《唐璜》 | B．《巴黎圣母院》 | C．《人间喜剧》 | D．《战争与和平》 |
一般来说，一切艺术的永恒的源泉就是生活。欧洲浪漫主义文学反映的社会情绪是
| A．拜金主义泛滥 | B．对“理性王国”失望 |
| C．理想主义盛行 | D．对古典文化的憧憬 |
文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。而在米开朗 琪罗《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，她的悲是深沉的。圣母形象的这种变化本质上反映了
| A．不同时期人们的审美观会发生变化 |
| B．艺术造型从追求意境转向追求形象 |
| C．造型艺术从神本主义转向人本主义 |
| D．雕刻艺术从服务贵族转向服务平民 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 |
| B．商品经济的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 |
| D．哥白尼“太阳中心说”创立 |
以下有关希腊智者运动出现的时代背景，表述正确的是
①民主政治的发展
②出现于公元前7世纪初
③工商业发展
④平民地位的提高
⑤个人主义的成长
| A．①②③④⑤ | B．①②③④ | C．①③④⑤ | D．②③④⑤ |