日本提出了“零排放”的概念,中国提出本世纪三个“零增长”;日本提出“循环型经济社会”,中国提出了建设资源节约型`环境友好型社会的“科学发展观”,这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明
| A．认识具有无限性`重复性,需要在实践中丰富和发展 |
| B．在一定条件下人们对同一对象的真理性认识是惟一的 |
| C．由于观念`能力等的差异,对同一对象允许存在不同的真理性认识 |
| D．实践是认识的目的,认识是为实践需要服务的 |
“段子”（指手机短信）是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受，市场空间巨大，但“草根”文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。这告诉我们（）
| A．发展大众文化必须加强管理和引导 |
| B．文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 |
| C．发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一 |
| D．面对色彩斑斓的文化生活，应当做出正确的文化选择 |
中华文化本身是多元文化长期融汇而形成为一体的。它的连续性和稳定性对于我们民族的团结和国家的统一具有坚韧的凝聚作用。它的多元融汇进程对于我们接纳和消化异质文化也具有重要的启迪作用。这说明（）
①中华文化具有巨大的包容性②文化具有传承性
③文化对民族团结有重要作用④吸纳异质文化越多越好
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
维护国家安全、荣誉和利益，是实现国家富强、民族振兴的重要保证，是公民爱国主义精神的具体表现，也是每个公民义不容辞的职责。公民在维护国家安全中应做到（）
| A．严守国家机密，同一切窃取、泄露和出卖国家机密的行为作斗争 |
| B．配合国家安全机关工作，为他们执行工作任务提供便利条件和协助 |
| C．发现危害国家安全行为时要及时向国家安全机关或公安机关报告 |
| D．依法选举秉公执法的国家机关工作人员来维护国家的安全 |
汉语言文字是中华民族共同的语言文字，其中许多词汇源于少数民族语言．如，“胡同”来自于蒙古语。“妞儿”、“悖悖”、“萨其马”来自于满语，许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这表明
| A．各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然过程 |
| B．汉语言文化的发展得益于它特有的开放性和包容性 |
| C．推广普通话有助于中华各民族文化的多样化发展 |
| D．不同民族的语言融合可以消除民族问的文化差异 |
据报道，一些行政机关为了“创收”，常常向企业推销一些所谓展示企业形象和产品的高价年鉴，有关企业不管情愿与否、有用没用，都得乖乖掏钱购买。这一事例说明
| A．必须建立健全权力制约和监督机制 | B．政府必须合法行政合理行政 |
| C．必须弱化政府发展市场经济的职能 | D．政府滥用权力会损害政府的形象 |