11月12日，根据中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球全图发布。回答1～3题。
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗仙李白如此表达了不能登月的遗憾。如今，“嫦娥”飞天使千年的梦想得以成真。这说明实践具有 （ ）
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．相对独立性 |
我国业已启动的探月工程，将进一步掀开神话中的“嫦娥”的神秘面纱。这表明（ ）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物
②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定时期内是有限的
④实践是认识发展的动力
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
“嫦娥奔月”只是一个古老的神话，“嫦娥一号”经过精密探测传回清晰的月面图像，表明月球上既没有传说中的嫦娥，也没有发现吴刚砍树。这主要说明 （ ）
| A．人类社会的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．神话是人脑主观想象的产物 |
| C．神话是客观存在在人脑中能动的反映 |
| D．实践是检验认识的唯一标准 |
唐诗多半是一本正经地抒情言志，宋词主要是含蓄婉转地言愁写悲，元人散曲则大都是活泼俏皮地写心达意。武汉大学的王兆鹏教授谈唐宋元人写诗词曲的区别： “唐人经常是板着面孔写诗，一本正经地赋诗言志；宋人常常是哭丧着脸写词，词中时常充满了泪水；元人写散曲常常是面带微笑，时露幽默。” 王兆鹏教授的说法主要体现的哲学原理是（）
| A．要具体问题具体分析 | B．事物的联系具有客观性和普遍性 |
| C．矛盾具有特殊性 | D．人的意识基本上都受主观因素的影响 |
宋代苏洵《权书》写道：“凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心”。如今这句话从哲学上给我们的启示是（）
①意识具有能动的反作用
②一切以时间、地点、条件为转移
③事物的联系是普遍的客观的有条件的
④矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
黑格尔说：“自己是对方的对方”，与这句话包含相同哲理的是（）
| A．最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也会看到黑点 |
| B．拥抱真是一个奇怪的东西，明明靠得那么近，却远得看不见彼此的脸 |
| C．世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶 |
| D．天下皆知美为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣 |
孩子的一句“我爱你”，妈妈哭了，爸爸笑了。这里的“哭”与“笑”表明（）
①矛盾双方相互依赖②矛盾双方相互贯通
③矛盾双方相互转化④矛盾具有特殊性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
可视电话融会了电话和电视技术，兼有视、听、讲功能，曾一度被誉为人类通信史上的里程碑。然而，随着大哥大和电脑网络的出现，可视电话的功能已趋于落后，因而发展的前景越来越暗淡。从这里我们又一次看到了（）
| A．在科技高度发展的今天，事物总是很快地由新变旧 |
| B．新事物必然优越于旧事物 |
| C．发展是新事物的产生、旧事物的灭亡 |
| D．新事物前进的道路是曲折的 |