李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：
| A．对中国传统文化的态度自相矛盾 | B．能够批判地继承中国的传统文化 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 | D．已经成为真正的马克思主义者 |
甘地提出的“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是（）
| A．放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位 |
| B．抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭 |
| C．抵制英货恢复手工纺织 |
| D．发动群众开展抗税斗争 |
列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的（）
| A．民生主义思想 | B．民权主义思想 | C．民族主义思想 | D．国民革命思想 |
有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里，而偌大的清帝国不亡于洪、杨（秀清），却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗‘炸弹’一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”你认为文中的“主题”应该是（）
| A．以暴力革命推翻清朝反动统治，重建汉族政权 |
| B．以暴力革命推翻清朝和帝国主义的反动统治 |
| C．以暴力革命推翻清朝反动统治，建立民主共和国 |
| D．满足农民的土地要求，使之与民族资产阶级一起革命 |
《中华民国临时约法》从法律上宣告了君主专制制度的灭亡，这集中体现在
| A．中华民国主权属于国民全体 |
| B．国民享有人身、言论、结社、迁移等自由 |
| C．按照“三权分立”原则构建政治体制 |
| D．国民享有选举及被选举的权利 |
1906年孙中山说：“我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这表明当时孙中山 （）
①正确揭示了近代中国的民族矛盾②明确反对当时流行的种族复仇思想③认为推翻清朝反动统治具有双重意义④坚持资产阶级民主革命立场
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |