阅读下文，完成小题。
大母早岁无子，大父因娶章大家①。三年，大母生吾父，而章大家卒无出②。大家生寒族，年少，又无出，及大父卒，家人趣之使行，大家则慷慨号恸不食。时吾父才八岁，童然在侧，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志③，亦吾所荷也④。”于是与大母同处四十馀年，年八十一而卒。
大家事大母尽礼，大母亦善遇之，终身无间言。櫆幼时，犹及事大母。值清夜，大母倚帘帷坐，櫆侍在侧，大母念往事，忽泪落。櫆见大母垂泪，问何故，大母叹曰：“予不幸，汝祖中道弃予。汝祖没时，汝父才八岁。”回首见章大家在室，因指谓櫆曰：“汝父幼孤，以养以诲⑤，俾至成人，以得有今日，章大家之力为多。汝年及长，则必无忘章大家。”櫆时虽稚昧，见言之哀，亦知从旁泣。
大家自大父卒，遂丧明。目虽无见，而操作不辍。櫆七岁，与伯兄、仲兄从塾师在外庭读书。每隆冬阴风积雪，或夜分始归，僮奴皆睡去，独大家煨炉火以待。闻叩门，即应声策杖扶壁行，启门，且执手问曰：“若书熟否？先生曾扑责否⑥？”即应以书熟，未曾扑责，乃喜。大家垂白，吾家益贫，衣食不足以养，而大家之晚节更苦。呜呼！其可痛也夫。
（节选自刘大櫆《章大家行略》）
[注]①大家（ɡū）：即大姑。老年妇女的尊称。章大家是作者祖父之妾，因名份所限，不能称之为祖母，故以“大家”相称。②无
出：未生养孩子。③夫子之志：这里指丈夫的心愿（即抚养刘氏后代）。④所荷：担负的责任。⑤以养以诲：养育和教诲。⑥扑责：打骂。
解释下列加点词在句中的含义。
（1）家人趣之使行（ ） （2）若能志
夫子之志（ ）
（3）即应声策杖扶壁行（ ） （4）大家垂白（ ）
下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是
| A．大父因娶章大家 / 因指谓櫆曰 |
| B．大母生吾父，而章大家卒无出 / 目虽无见，而操作不辍 |
| C．家人趣之使行 / 大母亦善遇之 |
| D．及大父卒 / 犹及事大母 |
将下列句子译成现代白话文。
（1）妾即去，如此小弱何？
（2）即应以书熟，未曾扑责，
乃喜。
用自己的话，概述章大家与大母相处“终身无间言”的原因。
本文与《项脊轩志》在内容和形式上颇多相似之处，请选取一个角度加以分析。
阅读下面的文言文，完成1～5题。
雪屋记
（明）杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2013年版）
| 1． |
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（） 圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣
|
| 3． |
下列用"/"给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
|
| 4． |
下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
|
| 5． |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。 译文： （2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。 译文： （3）木处而颠，土处而病也。 译文： |
阅读下面的文言文，完成1～5题。
吴德基传
[明】宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰："官当在县，何以至此为?"令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰："若无罪，还告父兄无恐。"乃往告令，令怒，曰："民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？"德基曰："犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎?"令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰："驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也?"欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基："潍不偿驴，何辞也?"德基曰："民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶?"守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰："有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶?"力争不奉命。
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰．"自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!"
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰："若愿受长者教乎?"德基曰："唯，何以命之?"濂曰："慎毋出户，绝世吏勿与交。"德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
(选自《宋学士全集》，有删改〉
| 1． |
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列各组语句全都表现吴德基"爱民"的一组是（） ①德基自如②民有诉，召使前与语 ③德基独戒民勿偿④不如纳粟便，独收民粟 ⑤潍民肤无笞瘢⑥德基至家，如濂戒
|
| 3． |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）
|
| 4． |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 ⑴民或援丞裾相尔汝，弗责也。 ⑵民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？ ⑶为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？ |
| 5． |
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处） 万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰："易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚也。" |
阅读下面的材料，完成1～2题。
孔子曰："益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"（《论语·季氏》）
子曰："孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。"（《论语·公冶长》）
| 1． |
第一则材料主要体现了孔子的观。 |
| 2． |
孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？ |
阅读下面的文言文，完成1～5题。
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰："此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？"乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！
君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通"瓯"。
| 1． |
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
而彭祖乃今以久特闻 |
| 3． |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（）
|
| 4． |
用"/"给文中画波浪线的部分断句。 |
| 5． |
把文中画线的句子译成现代汉语。 |
阅读下面的文言文，并完成1～4题目。
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。……
翱异之曰："鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？"或告曰："截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以其曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。"
翱既闻之，惘然感而遂伤曰："禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？"
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
（选自《李文公集》）
[注] ①零口：地名。②营群：寻其群体。
| 1． |
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）
|
| 3． |
下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡"重义轻利"和众鸡"妒贤嫉能"的一组是（）
|
| 4． |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？ ⑶将用警予，且可以作鉴于世之人。 |