一位历史学家说：“20世纪有两位伟大的改革家，一位在一定程度上挽救了现代资本主义国家，一位在一定程度上挽救了现代社会主义国家。”这两位改革家分别是
| A．丘吉尔和斯大林 | B．罗斯福和列宁 |
| C．罗斯福和邓小平 | D．杜鲁门和戈尔巴乔夫 |
《天津一月记》中记载：“素不安分之徒，或投坛附和，或仿效装束，鱼肉良善……奉教者皆扮成假义和拳会，各处寻仇杀人，北京西城尤多。”这一记载反映的实质问题是（）
| A．清末反洋教斗争促进了义和团运动的爆发 |
| B．义和团具有明显的阶级和时代局限性 |
| C．因清政府承认，义和团向津京地区扩展 |
| D．义和团发展过程中出现了成分不纯的现象 |
八国联军侵华战争不同于两次鸦片战争的是（）
| A．威胁清朝统治中心京津地区 |
| B．以镇压中国人民革命斗争为直接目的 |
| C．遭到中国军民的英勇抵抗 |
| D．试图以武力实现其侵略目标 |
陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国出发走向近代化，与从爱国主义出发回到中世纪——并不同义。”陈先生讲到的后一种“爱国主义”的典型是（）
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”要研究这一状况产生的原因，应首选下列哪一不平等条约（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 |
| B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |