阅读下列材料，回答问题。
材料一“科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境
。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大的冲击。
----《自然科学与神学》
材料二 (20世纪)30年代，原子物理学发展迅速。……获得原子能的理论准备虽然是在欧洲完成的，但在技术上获得和利用原子能却是在美国首先实现的。……战前欧洲大批优秀科学家移居美国，这是世界科技中心从欧洲转移到美国的一个重要原因。
----吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》上册
材料三 爱因斯坦坚信对希特勒只有用暴力才能遏制，于是他写信给当时的美国总统罗斯福，向他通报核裂变的能力。……美国1945年秋天用两颗原子弹轰炸了日本广岛和长崎，从而结束了世界大战。……爱因斯坦并没有参与开发核武器，当他听到核弹轰炸广岛的消息时，他沮丧地说：“呜呼，哀哉。”他在晚年致力于反对原子武器。
—----《世界上下五千年》
回答：
(1)据材料一，试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的？(4分)
(2)据材料二指出美国原子能技术迅速发展的原因。结合所学知识分析为什么会出现这一情况?(4分)
(3)材料三中爱因斯坦通报核裂变的用意何在?后来爱因斯坦对研发核武器的态度发生了什么变化?分析变化的原因并评述这一变化。(7分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一梭伦诗作里有这样的篇章：你们这些财物山积，丰衣足食且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静，应当抑制你们傲慢的情怀，使它谦逊，不要以为要什么有什么，我们绝不会永远服从。为此，梭伦在雅典公民中推行以财产为依据、划分等级，以分享政治权利的民主改革。
——《雅典政制》（亚里士多德著）
材料二商鞅在变法过程中，废除世卿世禄制，“有军功者，各以率受上爵（分为二十级爵）；为斗私者，各以轻重被刑大小。……宗室非有军功论，不得为属籍，明尊卑爵秩等级”， 以致“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”所谓“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。
——《史记·商君列传》
材料三据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史》卷327
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识，概括梭伦在改革中对雅典的贵族政治的态度。分析他在改革中所采取的措施的意义。根据材料二结合所学知识，概括商鞅变法对贵族政治采取的措施。分析这些改革措施产生的积极影响。
（2）依据材料三结合所学知识，概括分析王安石变法对限制原有特权、追求社会的公平与公正采取的措施。简述上述材料的这些改革给我们的启示。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料四：社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。
重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14－18 世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表; 我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代化迈进;而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中,并没有推动中国社会的进一步变革。
请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（2）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？中国明清时期的思想界也产生了新思想，这些新思想反映了怎样的时代特征？你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么？
在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料回答问题：
材料一唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。
材料二军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。
材料三公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。
请回答：
（1）有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制你同意这一观点吗？说明你的理由。
（2）根据材料二、三，说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式及其造成结果的差异。
（3）上述三则材料说明了古代中国和古代希腊政治制度有何根本差异？产生这一差异的根源是什么？
希腊是古代民主思想与实践的摇篮，雅典的民主制更是影响深远。回答：
（1）“国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体制和少数服从多数的原则。”？
（2）“……是通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常事务。”此段描述，反映了雅典民主制的什么特点？
（3）雅典民主制创造出了一系列民主的运作方式，请列举两项。
（4）我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权在多数公民手中，而不是在少数人手里。 ——伯利克里
结合所学知识，指出材料中“我们的制度”包括哪些主要机构？
（5）在民主政治发展的过程中，雅典曾经实行“陶片放逐法”。在公民大会上，凡公民认为某个人的行为有损公民利益，就把他的名字写在陶片上。如写名的人数超过六千。就意味着多数通过，那个人就要被流放国外十年。概括该材料反映的雅典民主政治的基本原则，并指出它对我们的社会主义民主政治建设有何意义？
阅读下列材料，回答问题：
不管叫什么名称，中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样。整个国家只有一个封建主，即皇帝统治，而由一个极其庞大的机构掌握管理；这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统，或官僚系统，或官史阶层很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去
一一李约瑟《现代中国的古代传统》
请回答:
（1）假如你是秦始皇统治时期的一名中央政府官员，当时你能够耳闻目睹秦始皇加强专制集权的主要措施有哪些?
（2）决定对外战争是国家政治生活的主要内容之一。假如中国唐朝时对高丽用兵，其运作程序如何?这种体制有何作用?
（3）假如你生活在北宋初期，有意从政，你将会通过什么方式达到目的?假如你有幸考中并在中书门下担任最高长宫，你将会面临怎样的局面。
（4）假如你有幸穿越历史时空，对明太祖做一个加强皇权的访谈，你认为明太祖会谈到他的哪些措施?
（5）军机处是哪朝哪位皇帝设置的?设置的原因有哪些？其设置有何影响?体现了明清时期的什么时代特征?