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题文

4月14日晨,两年前汶川地震带给我们的震惊尚未消散,伤痛尚未愈合,又一场强震袭击了青海玉树这个海拔4400多米、美丽神秘的高原。请根据材料回答21—25题。
玉树地震后,国内外许多科学家冒着生命危险来到玉树,对这个天然“试验场”进行反复研究,加深了对地震的认识,使人类防御地震灾害的能力向前迈出了一大步。从哲学上看,这表明

A.认识过程的第一次飞跃比第二次更重要
B.认识事物的本质和规律需要不断地发挥主观能动性
C.要在实践的基础上不断深化认识、发展认识
D.科学家只有亲临一线才能去除假象揭示真象

天灾不可避免,但经验能转化为财富。我们充分吸取了汶川救援的经验,在短短的两天时间内,就构建了一个由军队、中央各部委、十多个省和直辖市、舆论媒体以及全国人民组成的、中央领导现场指挥的立体的、庞大的救灾体系。从认识论上看,这体现了

A.经验主义有助于人们更好地认识世界和改造世界
B.客观因素制约着主观能动性的发挥
C.要充分发挥主观能动性需要积累正确的主观因素
D.要创造条件实现认识过程的第一次飞跃

在玉树地震中,香港义工黄福荣在成功救助几名师生后,在余震中不幸罹难。香港特区行政长官曾荫权称黄福荣为“香港的光辉榜样”。有着大爱的阿福已经离开了人世,阿福的事迹与精神,应该在人世间得到传颂。上述材料体现了

A.价值观对人生和社会具有导向作用
B.集体主义价值观正确地解决了个人利益与集体利益的关系
C.集体主义价值观与市场经济在根本上是一致的
D.人生价值是自我价值与社会价值的统一

大灾有大爱。玉树大地震发生后,社会各界群众纷纷伸出援助之手,自发展开了一场场爱心行动,灾区处处洋溢着人间真情。这说明
①人生的真正价值在于对社会的贡献      
②社会性是人的本质属性
③集体主义价值观是人们共同的价值选择         
④“人性自私论”是错误的

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

中华民族是一个饱经灾难的民族,灾难使中华民族更加坚强、团结。大灾无情人有爱,无数人为支援灾区而宁愿牺牲个人利益。为减少个人利益与集体利益之间的矛盾,从集体方面讲就要
①充分尊重、维护个人的正当利益
②社会、集体应该为个人利益的实现创造更多、更好的条件 
③强调个人利益服从国家、集体利益
④在坚持集体主义原则的前提下,允许个人做出不同的具体的价值选择

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
科目 政治   题型 单选题   难度 较易
知识点: 真理的相对性 绝对性及相互关系
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百度创始人李彦宏曾在一次演讲中提到:可能你做的事情不是互联网,但要逐渐用互联网的方式去想问题。如今,这种观念已经逐步被越来越多的企业家、甚至企业以外的各行各业、各个领域的人所认可。从中我们可以看到,互联网创新

A.促进了文化的繁荣发展 B.促进人们思维方式的变化
C.使人们的实践能力日益提高 D.使人们认识的对象日趋广阔

依据“巴纳姆效应”,人往往具有一种心理倾向,即人很容易受到来自外界信息的暗示,从而出现自我认知的偏差,认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。“星相学”正是钻了“巴纳姆效应”的空子,让部分中学生在不知不觉中掉入“平均描述”的陷阱。从哲学上看,这些中学生()

A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性
B.看到了矛盾的特殊性与普遍性相互转化
C.否认了矛盾的普遍性存在于特殊性之中
D.否认了矛盾特殊性决定事物的特殊本质

2013年10月,由国家文化部、山东省人民政府共同主办的第十届中国艺术节将在山东举行。本届艺术节标志“祥和”取“祥和如意、和谐安康”之意,融合了山东宽厚质朴的民风、祥瑞和谐的社会风尚。“十艺节”标志设计告诉我们()

①意识源于艺术家的灵感与创意
②艺术创作是意识能动性的具体表现
③世界是普遍联系的,人们可以根据主观愿望创造新的具体联系
④矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

A.②④ B.①③ C.①② D.③④

中国特色社会主义政治制度之所以行得通、有生命力、有效率,就是因为它是从中国的社会土壤中生长起来的。中国特色社会主义政治制度过去和现在一直生长在中国的社会土壤之中,未来要继续茁壮成长,也必须深深扎根于中国的社会土壤。这种说法的哲学依据在于()
①事物的发展总是从量变开始的
②不同事物内部有着不同的矛盾
③上层建筑要同经济基础相适应
④生产关系要适应生产力的发展

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

下幅《“保护”珍稀树种》漫画中人的做法,错误在于()

A.只见对立,不见统一 B.只见量变,不见质变
C.只见共性,不见个性 D.只见运动,不见静止

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