从人类社会发展历程的纵向来看，生态文明将成为继农业文明、工业文明之后的第三种文明;从社会现实存在的横向来看，生态文明是和物质文明、政治文明、精神文明并列的另一种文明形式。生态文明的提出和实施，是人类对长期以来发展模式反思的结果，是人类发展观的一次飞跃，是人类文明理念的一次创新。这表明
①联系是事物存在和发展的条件 ②人们可以根据需要进行创新
③创新是继承与发展的统一 ④理念创新源于人们的深刻反思
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
对于自己拥有的珍贵东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别的人评价，才能真正地认识它。这说明（）
①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目
| A．①④ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼教授在研究中发现，单纯的外在因素不能解释复杂的决策性行为，因此将心理学的深入分析融入经济学中，从而为开拓一个崭新的经济学研究领域奠定了基础。这表明（）
| A．要正确地认识事物必须借助心理分析 |
| B．人们的认识在不断地深化、扩展、向前推移 |
| C．认识事物要透过现象看本质 |
| D．客观形势发展了，主观认识也应跟着发展 |
据专家估算，如今每年大概有200亿吨二氧化碳排入大气中，有50亿吨矿物变成燃料粉尘和有毒气体滞留有大气中，由此导致全球出现一些自然灾害。人类不是气候的主宰者，而是依存者，人与气候的关系是互动的，因此也应该是友好的。这从哲学上来说（）
①一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中②人们在实践中逐步加深了对自然、对周围环境的认识③发挥主观能动性必须尊重客观规律④虽然人类认识世界和改造世界的能力不断增强，但人类还不能摆脱大自然的束缚
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正做到坚持从实际出发，实事求是。这表明（）
| A．辩证法是唯物论的基础 | B．唯物论与辩证法是统一的 |
| C．坚持了辩证法也就坚持了唯物论 | D．坚持了唯物论也就坚持了辩证法 |
阿尔卑斯山的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的树木，结果无意中摧毁了当地畜牧业的基础，并使山泉枯竭、水土流失。从哲学上分析（）
①阿尔卑斯山的意大利人忽视了事物的普遍联系②阿尔卑斯山的意大利人忽视了因果联系链条的复杂性③阿尔卑斯山的意大利人未能充分发挥主观能动性④阿尔卑斯山的意大利人的做法是形而上学的
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |