木卡姆艺术是新疆维吾尔族人民创作的，集说、唱、乐、舞为一体的音乐经典套曲，已有600多年的历史，最具代表性的是十二木卡姆，它融含了中圉、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华，有着“东方音乐明珠”之誉称。这一艺术形式之所以具有旺盛的生命力，是因为它 （ ）
①薪火相传，博大精深 ②尊重差异，兼收并蓄
③博采众长，海纳百川 ④沿袭传统，古为今用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是（）
| A．不懂得实践是认识的来源 | B．不懂得实践是认识的目的 |
| C．不懂得实践是认识发展的动力 | D．不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准 |
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（）
①意识对人们改造客观世界有指导作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用
④意识活动能够揭示事物的本质和规律
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答27-28题：宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰："今日疾矣！予助其长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是（）
| A．事物的运动是永恒的 | B．事物运动有其自身的规律 |
| C．事物是变化发展的 | D．物质和运动是不可分的 |
“揠苗助长”的典故给我们的启示是（）
| A．办事情必须充分发挥主观能动性 | B．办事情必须遵循观规律 |
| C．人可以认识规律，利用规律 | D．要利用规律为人类造福 |
毛泽东同志指出："世界就是这样一个辩证法，又动又不动，尽是不动没有，尽是动也没有。"这告诉我们（）
| A．世界上一切事物都是绝对运动 |
| B．世界上的事物具有相对静止性 |
| C．世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．物质和运动是不可分的 |
宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。其中蕴涵的哲理是（）
①获得理性认识才是认识的最终目的
②认识是不断发展的
③认识是主体对客体的能动反映
④认识是主体创造客体的过程
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |