漫画和成语往往蕴涵着深刻的哲理，与右图漫画反映的哲理相近的成语是
| A．人无远虑，必有近忧 |
| B．一着不慎，全盘皆输 |
| C．失之东隅，收之桑榆 |
| D．勿疏小善，方恢大略 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
| A．自然界的变化是有规律的 | B．客观规律是可以被认识和改造的 |
| C．自然界的发展规律是客观的 | D．改造世界必须遵循客观规律 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于
| A．否认了相对静止的存在 | B．否认了物质和运动的关系 |
| C．颠倒了物质和意识的关系 | D．否认了绝对运动的存在 |
费尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察，发现各国的神，无论其形象、衣着、使用的语言，还是发号施令的方式，都同那个国家的现实生活极为相像，几乎是该民族现实生活的翻版。回答下列各题。费尔巴哈的发现启示我们，宗教所描绘的世界
①源于现实世界②反映现实世界③就是现实世界④影响现实世界
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
神在不同国家人们心目中的形象各不相同，其原因是
| A．神的形象是具体的、多种多样的 | B．神的形象所反映的客观存在不同 |
| C．神的形象在自然界的发展中产生 | D．神的形象属于客观实在的范畴 |
在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 | B．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| C．存在决定思维 | D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话的哲学内涵是
| A．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |
| B．任何哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| C．马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革 |
| D．马克思主义哲学是时代变革的思想结晶 |