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题文

儒家主张“君子和而不同”,其含义是“和谐而不千篇一律,不同而又不互相冲突”。新中国成立后,成功把这一思想应用于外交的典范事例有                                 ① 提出和平共处五项原则     ② 提出“求同存异”外交方针
③ 开展抗美援朝运动         ④ 与美国、日本等国建交

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
知识点: 新中国初期的外交
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法国人达尔让松在18世纪中期写道:“委托给大臣们的事务漫无边际。没有他们,什么事也办不了,只有通过他们,事情才能办成;如果他们的知识与他们庞大的权力有距离,他们便被迫将一切交给办事员办理。”上述材料说明当时的法国()

A.专制王权强化 B.办事人员权力上升
C.国王权力旁落 D.社会等级壁垒森严

新航路开辟前,人类文明尚未超出地域的发展,不同区域文明之间的交流很少、相互影响小。造成这一状况的主要原因是()

A.人类对世界尚缺乏整体的了解 B.人类技术水平难以克服地理障碍
C.不同文明的交往存在观念差异 D.没有富有冒险精神的伟大航海家

钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的夷务,就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()

A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世界所有自然规律 D.内容丰富,探索世界本原

考古学者在德国汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读最正确的是()

A.当时政府重视对外宣扬中华文化
B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇
C.该译本出现在“西学东渐”时期
D.《论语》在欧洲曾以多种语言流传

1913年,某身着日式服装的革命党人途遇一老农,老农询问其国籍,某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊壮,似绝不解中华民国为何物者”,当被告知亦为中华民国人时,老农茫然惶然,连声说:“我非革命党人,我非中华民国人。”这表明()

A.国内民众的反日情绪强烈 B.革命党人处于不合法状态
C.辛亥革命对农村影响有限 D.农民阶级不支持辛亥革命

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