法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是( )
| A．唯物主义观点，承认了规律的客观性 | B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
中央电视台曾推出《走基层百姓心声》特别调查节目“你幸福吗？”，引发当代中国人对幸福的深入思考。幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明（）
①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性
③社会生活在本质上是实践的④社会意识变化独立于社会存在变化
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见（）
①实践是有意识的活动，认识是推动实践发展的动力
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②③ |
土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是（）
①不同事物有不同的矛盾
②同一矛盾的两个方面各有其特点
③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展
④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
当前社会上有很多关于城镇化的讨论，也出现了不同的声音。有人认为城镇化是现代化进程自然而然的结果，所以没有必要主动去推进。也有人担心随着城镇化的推进，会有很多农民失去土地，进而形成一个新的阶层---城市贫民阶层。这说明（）
| A．思维和存在具有同一性 | B．人类认识具有反复性、无限性 |
| C．意识具有能动性 | D．价值判断与价值选择具有社会历史性 |
近年来，一些“戏说”历史的通俗读物成为出版热门。这些出版物常常将奇闻异事作为历史知识，把阴谋权术作为成功之道，将历史事件和历史人物荒诞化，误导了社会公众尤其是青少年读者对历史知识的认识。从文化生活的角度看，对此（）
①国家必须加强市场管理，引导企业发展先进文化
②文化生产企业需要把追求企业经济效益放在首位
③文化部门要坚持“百花齐放、百家争鸣”方针
④读者要提高辨识能力，自觉抵制不良文化的影响
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |