《明史纪事本末》卷14记载：“（明太祖）谕中书省臣曰：‘朕设科举，求天下贤才以资任用。今所司多取文词之士用之，不能措诸行事者甚重。朕以实心求贤，而天下以虚文应之，甚非所以称朕意也。其暂罢天下科举。”’这说明
①明初仍曾存在过宰相制度 ②朱元璋设科举的目的是实心求贤
③当时的科举以“文词”取士 ④明初曾废除过科举制度
| A．②③ | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
粱启超的《中国专制政治进化史论》，以现代政体理论为“平台”，采用了“专制”、“贵族制”、“封建制”等概念，基于中国史的内在发展逻辑，为历代政治史勾画出一个基本轮廓，并阐述了中央集权、外戚势力、异族政权和部落贵族、宰相权臣等重大问题。其基于政治体制、政治形态的历史分期，体现了
| A．文明史观 | B．制度史观 |
| C．革命史观 | D．整体史观 |
茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪，茶陆续传播到朝鲜半岛和日本，并内化为其民族文化的一部分。18世纪，中国茶传入英国，却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论，焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了
| A．异域文明之间的交流碰撞 |
| B．同一物种接受度的地域差异 |
| C．东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性 |
| D．交通便利性在文明传播中的特殊地位 |
海禁政策与朝贡贸易是明代初期对外贸易的两大政策。这些政策，一方面禁止民间贸易活动，另一方面，本着“厚往薄来”的原则，从事官方贸易活动，如郑和七下南洋。其实质
| A．发展海外贸易 | B．成为海上强国 |
| C．巩固封建统治 | D．表明大国身份 |
公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
| A．男尊女卑的社会风气有所改变 |
| B．武则天有超强的个人能力 |
| C．唐代有不拘礼数的传统 |
| D．儒家思想受到冲击 |
下图是分别出土于今四川广汉、新都地区的东汉画像砖。图片反映了当时 
| A．商品交换的盛况 | B．农业生产的场景 |
| C．手工业作坊的生产情况 | D．帝王的封禅大典 |