在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
秦始皇在全国范围内推行郡县制；克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是（）
| A．有效加强了中央集权统治 | B．有利于打破贵族垄断特权 |
| C．有利于加强君主专制统治 | D．导致了官僚政治的衰落 |
伯利克里说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公共事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神使我们信服”。雅典每个官员在任职以前要宣誓：“他们将公正和依法从政，绝不以他们的职务接受礼物。”这说明古代希腊崇尚( )
| A．法律至上 | B．直接明主 |
| C．公民意识 | D．权利制衡 |
梭伦改革的一项重要措施是按财产多少划分公民的等级，赋予各等级不同权利和义务。此项措施的积极意义在于( )
| A．违背了自然界的很多法则，如理性、自由、平等、正义等 |
| B．打破了贵族强调出身的世袭原则 |
| C．体现了“法律面前人人平等” |
| D．导致贵族与平民矛盾激化 |
中国好歌曲导师周华健连续抢下三位学员后高兴大呼：“连中三元！光宗耀祖！”与这一说法有关的古代制度是()
| A．世卿世禄制和分封制 | B．察举制和宗法制 |
| C．九品中正制和分封制 | D．科举制和宗法制 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是( )
| A．中央对地方的管理日益加强 |
| B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 |
| D．丞相权力被六部分割 |