“火柴大王”刘鸿生回忆说:“我在重庆办的中国毛纺织厂、火柴原料厂及在兰州办的西北毛纺织厂,都有官僚资本的投资。我原来在上海是大老板,
到重庆却成了大老板的伙计。”下列最能说明
| A.民族工业受封建势力压迫 | B.民族工业受到外国资本的压制 |
| C.民族工业受到官僚资本的侵蚀、排挤 | D.民族工业受政府政策的影响 |
中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
| A.“地势坤,君子以厚德载物” |
| B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” |
| C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节” |
| D.“民为贵,君为轻,社稷次之” |
有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”?他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立
| A.顾炎武 | B.李贽 | C.黄宗羲 | D.王夫之 |
下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是:
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了

①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
| A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A.“天人感应”学说 | B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张 |
| C.“大一统”的主张 | D.“三纲五常”学说 |