下列情况，在民国时期，不可能出现的是
| A．男子流行中山装，女子则以旗袍为日常着装 | B．中西餐并行于世 |
| C．京津地区出现了欧化住宅 | D．男子普遍留长辫，女子大多缠足 |
《伏尔加纤夫》是列宾在19世纪80年代初创作的油画杰作。酷烈的阳光下，荒芜的沙滩上，一群衣衫褴褛的纤夫吃力地拉着货船，步履沉重地向前行进。此画应属于下列哪一绘画艺术流派
| A．古典主义 | B．现实主义 |
| C．浪漫主义 | D．现代主义 |
根据图中画作《干草堆》的标准，再从系列选项中选出一个同样风格的作品应是
《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说：
| A．伏尔泰 | B．康德 |
| C．卢梭 | D．孟德斯鸠 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是
| A．孟德斯鸠以偏概全 |
| B．18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象 |
| C．孟德斯鸠所述中国的事是从别人那里得来的 |
| D．孟德斯鸠的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中 “打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的 “孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史是任人打扮的小姑娘” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．“历史就是今昔无休止的对话” |