2010年1月13日,国务院决定加快推进电信网、广播电视网和互联网“三网”融合,实现三网互联互通、资源共享,对促进信息和文化产业发展,拉动国内消费,形成新的经济增长点,具有重要意义。从唯物辩证法的角度看,这体现了
| A.一切从实际出发,主观符合客观 | B.意识对物质具有能动作用 |
| C.事物是普遍联系和变化发展的 | D.办事情既要抓重点,又要统筹兼顾 |
下列属于唯物主义观点的有:
| A.理生万物、理主动静 |
| B.物是观念的集合、存在就是被感知 |
| C.我的灵明便是天地鬼神的主宰 |
| D.阴阳二气,充满太虚,此外更无他物 |
杭州市积极开展“廉政文化路”建设,在路两旁的广告灯箱上,既有“君子修道立德,不为贫困改节”等古训,也有“个人名利淡如水,党的事业重如山”等格言。市委书记说,我们就是想通过一点一滴的建设,起到“润物细无声”的效果。这表明:
| A.人们对文化的感受既有差异,又有共同之处 |
| B.文化对人的影响具有深远持久的特点 |
| C.文化氛围是摸得着、看得见的 |
| D.文化对人的影响具有潜移默化的特点 |
我国许多地方有着“放生积善”习俗,即买一些活的乌龟、鲤鱼等野生动物放归大自然。这一习俗源于佛教,佛教使人们养成了崇尚善举,珍重生灵的精抻风貌。这表明文化对人的影响,来自于:
| A.生活习惯和社会风尚 | B.交往行为和交往方式 |
| C.认识活动和思维方式 | D.文化环境和文化活动 |
树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是新时代从道德层面丰富和培育民族精神的有效途径,是新时期社会主义文化建设的主旋律。据此回答小题。树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是新时代从道德层面丰富和培育民族精神的有效途径,这表明:
| A.树立社会主义荣辱观是爱国主义的主题 |
| B.“八荣八耻”是中华民族精神的核心 |
| C.“八荣八耻”是对伟大民族精神的继承和发展 |
| D.知荣辱是青少年道德追求的最高标准 |
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可毁人,不可毁誉”“宁可穷而有志,不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是:
①对青少年进行思想道德修养的教育,关系到国家的兴衰存亡
②对青少年进行思想道德修养的教育,影响到青少年的终身发展
③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育
④要加强对青少年进行知识文化修养的教育,提高其文化素质
| A.①② | B.②③ | C.①②③ | D.①②④ |
民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中,在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中……都凝聚着民族精神,只要认真读它,都能受到它的熏陶。这段材料说明:
| A.民族精神深深植根于中华传统文化之中 |
| B.只有大力创造优秀的文化作品,才能弘扬民族精神 |
| C.我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神 |
| D.民族精神的力量集中表现为中华文化的力量 |