从哲学的角度，漫画《“高”者得奖》告诫我们
| A．世界是普遍联系的有机统一整体 |
| B．辩证的否定观要求具有创新观念 |
| C．矛盾的对立统一促进事物的发展 |
| D．要注重系统内部结构的优化趋向 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
| A．自然界的变化是有规律的 |
| B．客观规律是可以被认识和改造的 |
| C．自然界的发展规律是客观的 |
| D．改造世界必须遵循客观规律 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲
学的角度看，欧布里德错误在于
| A．否认了相对静止的存在 |
| B．否认了物质和运动的关系 |
| C．颠倒了物质和意识的关系 |
| D．否认了绝对运动的存在 |
《管子·兵法》中说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学角度看，“和合故能谐”体现了
| A．整体的功能总是大于各个部分功能之和 |
| B．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的 |
| C．当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能 |
| D．物质与意识的辩证关系 |
人们过去普遍认为，健康就是不生病或者体格健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有良好的心理、生理状态和社会适应能力”。从哲学上看，这表明
①每一次认识都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的
②认识的发展总是一个由正确认识代替错误认识的过程
③人的认识随着社会实践的变化而变化
④人的认识是一个反复曲折的过程
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
萱草，俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一可取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘优，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。在李渔看来，书本上的观点
①其真理性有待于实践的检验 ②也是从实践中获得的
③是不可盲目相
信的④是人们凭空杜撰的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |