孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．民粹主义 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”， 冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是
| A．墨家、儒家 | B．法家、道家 |
| C．儒家、法家 | D．道家、儒家 |
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这一古代的四言诗歌语言优美，音节和谐，艺术感染力强，它出自于
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《唐诗三百首》 | D．《宋词三百首》 |
下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是 
| A．兼爱、非攻、尚贤、节用 |
| B．“无为”“逍遥”“以无事取天下” |
| C．利用权术驾驭大臣 |
| D．制天命而用之 |
春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是
| A．以法律制度规范社会 | B．以强权政治规范社会 |
| C．以伦理道德规范社会 | D．以道法自然规范社会 |